聽子規

聽子規①

棲霞山中子規鳥②，

口邊血出啼不了。

山僧後夜初入定③，

聞似不聞山月曉。 ^[1] 

杜鵑鳥在山中聲聲淒厲的啼叫，勾起世人多少愁緒、多少感傷。顧況有另一首《子規》詩，詩言：“杜宇冤亡積有時，年年啼血動人悲。”杜鵑的啼聲對人有種感染、移情的作用。可這首《聽子規》詩，偏偏寫這麼一位禪僧，在杜鵑鳥無休歇的泣血的啼叫聲中，默然入旦定，紋絲不動。他是已參透了人世間的大喜大悲而大徹大悟，還是他入定之後，六根清靜，杜鵑烏啼聲已充耳不聞呢。他的表情那麼淡漠，他的心思旁人無法知曉。他神情高遠、靜穆有如山間那一輪明月。惟有明月才是他的相知。他是否聽到烏鳴，聽後又是何種感受，作者將一個神秘的懸念留給了靜靜的山月。 ^[1] 

顧況（727年—815年？），唐代詩人。字逋翁。蘇州（今屬江蘇）人。他一生官位不高，曾任著作郎，因作詩嘲諷得罪權貴，貶饒州司户參軍。晚年隱居茅山，號“華陽真逸”。他是一個關心人民疾苦的現實主義詩人，詩歌主張與詩風都與元結相似，對白居易有一定影響，而且白居易步入詩壇就是首先得到他的獎掖與提攜的。有《華陽集》傳世。 ^[2] 

①子規：鳥名，即杜鵑。相傳古蜀帝杜宇亡，去化為杜鵑，于山中啼叫以至泣血。

②棲霞山：位於江蘇省南京市北約20公里。山有三峯：鳳翔、龍山、虎山，並有棲霞寺、千佛崖、舍利塔等勝蹟。

③後夜：佛教將一夜分為初、中、後夜。入定：指僧人靜坐斂心，使心定於一帶處。” ^[1] 

棲霞山中子規嗚叫，

口邊出血啼聲不了。

山僧後夜已經人定，

是否聽到山月知曉。 ^[1]