声闻法界是佛教术语，指通过听闻佛陀的教法而证悟的修行者所达到的境界。声闻众僧不论男女，均可证得初果、二果、三果、四果等不同层次的果位，需依次断除见惑、思惑、尘沙惑及无明。所修法门为苦、集、灭、道四谛法，释迦牟尼佛曾在鹿野苑三转四谛法轮使五比丘证悟。声闻法界中亦有菩萨隐其实德，权巧接引小乘修行者回小向大。 [2]
- 定 义
- 佛教证悟境界 [2]
- 修 法
- 四谛法门 [2]
- 果 位
- 初果至四果 [2]
- 所属法界
- 四圣法界 [1]
- 法 轮
- 三转四谛 [2]
定义与境界
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声闻法界指通过听闻佛习协凝陀教法而证悟的修行者所达到的境界，属于佛教四圣法界之一，与佛、菩萨、缘觉法界共同构成四圣层次 [1-2]。声闻众僧修习四谛法门，旨在解脱生死轮档罪葛提背榆回，证得初果、二果、三果厦腿、四项达果等不同层次的果定旬凝位 [2]堡照订主榜遥挨。
果位层次
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声闻修证果位分为四个阶段 [2]：
- 1.初果（须陀洹）：断除见惑，证得不入恶道 [2]。
- 2.二果（斯陀含）：断除思惑，证得一次人天往返 [2]。
- 3.三果（阿那含）：断除尘沙惑，证得不还欲界 [2]。
- 4.四果（阿罗汉）：断尽尘沙惑及部分无明，证得无学果位 [2]。
修行法门
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声闻法界以苦、集、灭、道四谛法为核心修习内容^[3。佛陀初转法轮于鹿野苑，为五比丘三转四谛，令其证悟，标志佛教僧团成立^[3。
大权示现
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声闻法界中部分圣者是大乘菩萨权巧示现，隐实德而现声闻相，引导小乘行者回小向大，趣入菩萨道^[3。
