聘禮

1. [bride-price]∶訂婚之禮。

2. [present]∶古代諸侯間相互聘問之禮。

《禮記·聘義》：“聘禮，上公七介，侯伯五介，子男三介，所以明貴賤也。”《國語·周語中》“遂假道於陳 ，以聘於楚” 三國 吳 韋昭 注：“是時，天子微弱，故以諸侯相聘之禮假道也。聘禮，若過國至於境，使次介假道，束帛將命於廟也。”

《儀禮》聘禮第八：聘禮，君與卿圖事，遂命使者。使者再拜稽首辭。君不許，乃退。既圖事，戒上介，亦如之。

聘禮的禮儀：國君和三卿謀議聘問的事，於是任命卿為使者。卿（使者）再拜稽首辭讓，國君不准許，於是退回原位。已經謀議出使之事，也同任命使者一樣任命。

南朝 梁沈約 《奏彈王源》：“璋之下錢五萬以為聘禮。”

清 李漁《奈何天·調美》：“若還果是年侄，自然沒有做親之理。既然如此，只得把聘禮還他。”

沈從文 《阿金》：“這婚事 阿金 原是預備今晚上就定規的。抱兜裏的錢票一束，就為的是預備下定錢作聘禮用的東西。”

任德耀 《馬蘭花》第一幕：“這真是咱們姑娘的聘禮。”

古時漢族婚禮過程分為六個階段，古稱“六禮”，即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。 其中“納徵”，即男家將送往女家，又稱納幣、大聘、過大禮等。 ^[2] 

古代納徵多以鳥獸為禮，上古時聘禮須用全鹿，後世簡代以鹿皮。崔駰的《婚禮文》中記載：“委禽奠雁，配以鹿皮。”《詩經。召南。野有死麋》中説：“野有死麋，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。”寫的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因為古代納聘多執雁為禮，故送聘禮又叫“委禽”。當然，古代納徵也並非全用鳥獸為禮，像《衞風·氓》中所説的“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀”，就是以布為聘禮的例子。後來，納徵的禮儀越演越繁，成為六禮中禮儀最繁瑣的過程之一。

到了宋代，茶葉被列為聘禮中的重要禮物，幾乎成為不可或缺之物。從此，民間即稱送聘禮為“下茶”、“行茶禮”或“茶禮”；女子受聘，謂之“吃茶”或“受茶”；所謂“三茶”，就是訂婚時的“下茶”，結婚時的“定茶”，洞房裏的“合茶”。據宋胡納《見聞錄》載：“通常訂婚，以茶為禮。故稱乾宅致送坤宅之聘金曰‘茶金’，亦稱‘茶禮’，又曰‘代茶’。女家受聘曰'受茶'。”吳自牧《東京夢梁錄·嫁娶》也談到了宋代婚嫁中的用茶：“道日方行送聘之禮，且論聘禮，富家當備三金送之，……加以花茶、果物、團圓餅、羊酒等物，又送官會銀鋌，謂之'下財禮'。”吳自牧記載説，即使是貧窮人家，聘禮中茶餅也是少不了的，甚至連女家的回禮也多使用“茶餅果物”、“鵝酒茶餅”了。

婚姻“六禮”後來經司馬光、朱熹等人簡化合並，但宋代盛行的茶禮卻為元明清各代所承襲。明代香山（今廣東中山市）人黃佐，字泰泉，晚年家居時撰成《泰泉鄉禮》，書中記載：“近日納采、納徵者，止用細茶一盒，納釵物其中，尤為簡便，可以通行。”又云：“凡三等人户之下聘，用酒一埕、鵝二隻、各布二匹、茶一盒。”反映了明代嶺南一帶茶禮的流行。

民間聘禮必備的9樣

梳子：所謂“一梳梳到底，二梳白髮齊眉，三梳子孫滿堂”， 梳子有“結髮”之意，尤白首相莊，指夫婦一生相愛相守，白頭偕老。

尺子：量具，婚姻生活中引申為衡量幸福的標準，指百子千孫，幸福源遠流長，同時也是對新人今後生活事業步步高昇的祝福。

壓錢箱：九寶中的第九寶是壓錢箱，是婚慶中女方送嫁禮品之一，藉以表示女方家境富裕，同時也是女子婚後用於收藏心愛珍品之物。

如意秤：取材於傳統婚禮儀式中用於新郎掀開新娘紅蓋頭的如意秤，現作為父母送給出嫁女兒的婚慶九寶之一，希望女兒今後的生活稱心如意，夫妻如意同心。

鏡子：代表圓滿、完滿，以及寓意新娘的姿容秀麗，是對新娘婚姻生活甜蜜美滿的祝願；縱使時光流逝依然永葆青春、花容月貌的美好寄託。

都鬥：原是量糧食的器具，在婚嫁禮儀中用於彰顯自家的財富雄厚、家境富裕，表示結婚之後也能過上豐衣足食、輕鬆無憂的富裕生活。

剪刀：是傳統婚禮中的“六證”之一，生活中主要作服裝剪裁之用，婚嫁禮儀中寓意新娘婚後生活的綾羅綢緞、前程錦繡，共享人生的榮華富貴。

算盤：生活中用於算籌收入和開支的計算工具，婚慶禮儀中的千足黃金算盤，寓意新人對未來安寧富裕生活的理想與規劃，能夠合理的投資理財，贏得廣茂財源。

京津地區傳統的結婚，先由媒人提親，雙方認可這門親事後，下一步就是“小定”禮。“小定”禮的多少由雙方的財力決定，大多是四盒禮。在婚禮的日子選定之後，就是“大定”，“大定”除“龍鳳帖”之外，還需要有衣料首飾、酒肉、麪食和水果四包禮物。

東北地區的婚禮習俗“小定”禮，需要女方到男方家參加送禮和擺設的酒席。在酒席中需要交換“龍鳳帖”，男方還需贈給女方一枚金戒指當作定情物。此外還需要準備四樣禮物，即雞一隻;雞蛋八十到一百個;紅糖兩斤;粉條兩斤。定下婚禮日期後要過“大定”，其中包括了四季服飾、首飾、饅頭、酒等等。迎娶的前一天，是女方送嫁妝之日，嫁妝多為衣物、傢俱、首飾、房產、土地等等。

媒人在“相看”過男女雙方品貌後，婚俗禮儀要行“文定”禮，交換男女雙方各自的生辰八字，男方把聘禮交給女方當面點清。聘禮多是各地土特產，桑麻織物，績羅綢緞，茶葉等。女方的嫁妝則越多越好，並藉機來炫耀自家的財富。婚禮及其後的拜見禮等與北方大同小異。

媒人在“合年庚”、看八字，並經兩方家長同意親事後，由媒人代換龍鳳帖，同時男方應下“小聘”禮，即一隻金戒指、耳環，一對金石榴，以及聘金、檳榔、禮餅等。女方在收到聘禮後，回以文房四寶、鬆糕等。待迎娶前，男方還要下“大聘”，俗語稱“行茶”。“行茶”時男方應準備好禮餅、煙酒、海味、魚肉等，女方如數接收後，回以衣物、鞋帽、餅、糖、首飾、珠寶之類，並商定雙方婚禮日期。

不論聘禮的多少、貴重與否，在給對方聘禮時説話既不能顯得卑微，也不能顯得自大，要以尊重的語氣説話，給對方以尊敬之意。因為雙方將要成為親家，兩家人即有互相來往的親密關係。切忌因用語不當而破壞了兩家託付與責任。需要表示兩家成一家的喜悦，需要感謝親家的養育之恩，需要表示禮簿情義重，需要表示新人將會互敬互愛，需要表示互為一家人能為親家做力所能及的事情。（説話應該對親家一方最歡喜的，説完一方也要對另一方表示，不能落人落情。）

例如：今天能兩家人走在一起（吃飯），是因為某某和我的緣分，很高興能見到親家長輩。大家坐在一起將是一家人了，以後我會和某某互敬互愛，請長輩放心將她交給我來照顧，同時你也是我的父母（爹媽），往後的日子我將和某某一樣對您孝順感恩。這些聘禮是我的一點心意，如有做得不足的地方還請多多包涵。

以下的禮品皆是均雙數以取其“好事成雙”之意。

聘餅：一擔（五十公斤）

海味：分四式，六式或八式，款式與數量視男家的經濟狀況而定。每款通常分兩包。其中髮菜是必須的，以取其發財之意，而其他的海味有鮑魚、蠔豉、元貝、冬菇、蝦米、魷魚、海蔘、魚翅和魚肚等。

三牲：兩對雞，兩雄兩雌（如父母不全﹐這則一對已足夠）﹔豬肉三至五斤起雙飛（喜只飛），即一片相連開二，以表示豐碩誠懇的敬意。

魚：大魚或鯪魚；意即腥（聲）氣；也表示有頭有尾年年有餘。

椰子：兩對（父母不全可用一對），即有爺（椰）有子的意思。

酒：四支，表示愛情濃郁。

四京果：即龍眼乾、荔枝幹、合桃乾和連殼花生，以祝福子孫興旺，亦含圓滿多福，生生不息之意。

生果：即生生猛猛的意思

四色糖：即冰糖、桔餅、冬瓜糖和金茦，表示象甜密，白頭到老的意思。

茶葉、芝麻：因為種植茶葉必須用種子、故以茶葉作禮品，暗喻女子一經締結婚約，便要守信不渝，絕無後悔，亦即“油麻茶禮”。

帖盒（禮金盒）：內有蓮子、百合、青縷、扁柏、檳椰兩對、芝麻、紅豆、綠豆、紅棗、合桃幹、龍眼乾，還有紅豆繩、利是、聘金、飾金、龍鳳燭和一幅對聯

香炮鐲金：香（無骨透腳青），炮（大鞭炮和大火炮），鐲（龍鳳成對喜鐲）。

鬥二米：男方準備十二斤糯米、三斤二兩砂糖，這是給女家做湯圓的，以取其圓滿，甜蜜美滿之意。

女方收受聘禮後，也會贈送男方價值相當的財物，稱作“回禮”。女方出嫁時，孃家會在彩禮的基礎上增添數倍甚至數十倍的財物隨女方嫁至夫家，稱為“嫁妝”。 ^[1] 

主要包括兩部份：一是物品；二是禮金。這是沒有標準的數字，也沒有硬性的規定，視乎自己或自家的經濟實力和兩人婚後生活的計劃來作綜合考慮，來決定給多少聘禮。

一般聘禮的禮金都會湊成一個吉利的數字，如8或9的數字重複（例：888、9999），4和7儘量不出現在禮金數額當中。對於聘禮事情新人雙方要互相商量互相理解，新人雙方達成一致意見時，也要徵得雙方父母的意見，儘量説服雙方父母，當然最好的方法就以新人婚後的生活基礎及生活計劃説明給家長聽，同時還要説明會長久孝敬雙方父母，讓長輩們放心日後養老問題，這樣才能皆大歡喜，家和萬事興。

給聘禮要看情況，首先要看長輩們是否需要按照當地的風俗習慣規定，如果一方家長有要求，那就儘量按照要求去給；如沒風俗要求，那可以在雙方訂婚宴的飯局中將聘禮交給對方家長就可以了。如果沒有訂婚宴，那也可以在領取結婚證之前雙方家長見面之時給出聘禮即可。