聖賢與聖徒

黃進興，1950年生於台灣。台灣大學歷史系學士(1973)、台灣大學歷史研究所碩士(1975)、美國哈佛大學歷史學博士(1983)。現任台灣“中央研究院”學術諮詢總會執行秘書、歷史語言研究所研究員、台灣大學歷史系兼任教授、台北市孔廟管理委員會委員、香港中文大學哲學與文化研究中心通訊研究員、日本關西大學東西學術研究所合聘研究員，歷任台灣清華大學歷史研究所兼任教授、“中研院”史語所史學組主任等職務。

本書之取名《聖賢與聖徒》顯然和書中第五篇論文有關，該文點出近十年孔廟研究的理論意涵。

本書主要從權力、學術與宗教三個層面來考察延長達二千餘年的孔廟從祀制度，並比較了從祀制與基教封聖制，從而理解儒教之複雜特質。其研究進路則結合思想史“觀微知著”與制度史“言必有據”的特點，希冀免於陷入“死在字下”與“懸空窮理”兩難的格局。

本書其他文章均是孔廟研究和衍生物。“武廟的崛起與衰微”一文，圖取同屬帝國祀典的武廟和文廟作一對比，以烘托傳統中國的政治文化。《野叟曝言》為中國篇幅最長的古典小説，拙文“《野叟曝言》與孔廟文化”乃文化批評的習作，試圖解析該書作者於創作過程中，所運用孔廟知識，兼測試其學術立場。“毀像與聖祭”純為小品文，擬以像設與祭祀的關係點出明世宗的皇權意識。

此外，拙作尚收入舊作“權力與信仰”與“學術與信仰”兩篇；方便讀者掌握孔廟的來龍去脈，且全書較具系統性。

序：比較宗教與宗教概念/1

權力與信仰：孔廟祭祀制度的形成/1

學術與信仰：論孔廟從祀制與儒家道統意識/47

作為宗教的儒教：一個比較宗教的初步探討/117

“聖賢”與“聖徒”：儒教從祀制與基督教封聖制的比較/144

武廟的崛起與衰微(7一14世紀)：一個政治文化的考察/205

毀像與聖師祭/237

《野叟曝言》與孔廟文化/247