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聖賢堂

鎖定
台灣中部的重要鸞堂,以發行《地獄遊記》一書着稱,由彰化田尾人邱垂港創辦。1962年,邱垂港因病求於台中薛府王爺廟,病癒後,有感於神明的靈驗,恰好於廟旁民宅發現一座無人供奉的關聖帝君像,遂請回家供奉,並設堂勸世。1968年,邱垂港因生意需要,前往中興新村,結識草屯惠德宮的王翼漢,兩人於1969年在草屯創立鸞友雜誌社,以刊行聖賢堂的扶鸞作品為主。
中文名
聖賢堂
出    自
《地獄遊記》
創    辦
彰化田尾人邱垂港
創辦時間
1975年

目錄

聖賢堂設立歷史

1975年,邱垂港與王翼漢兩人因意見不合拆夥,邱垂港另創《聖賢雜誌》,王翼漢則另設武廟明正堂。1981年,聖賢堂的正鸞生楊贊儒離開,另設聖德宮扶鸞着書,日後台中市的重生堂、聖天堂、聖心堂等,也都是由聖賢堂所分出。

聖賢堂淵源

聖賢堂的鸞法有兩個來源,一為王翼漢,二為草屯惠德宮正鸞林懷益。王翼漢的鸞法來自鹿港的洪月樵,洪月樵於甲午戰爭(1894年)前曾到福州參加科考,遇到一位老人授與鸞法。返台後,因王翼漢父親王叔潛與洪月樵為世交,遂將鸞法傳授給王翼漢。1971年,聖賢堂訓練出王翼漢之子王奇謀為「勇筆」,王奇謀早期扶鸞着作的善書廣為流通,聖賢堂也因此打響名號。林懷益曾於1970年間,協助聖賢堂訓練出「智筆」陳育守及「仁筆」黃光輝,但並未發揮作用。從洪月樵經王翼漢傳下的鸞法自1894年左右傳入後,在台中地區傳佈,直到今日持續不斷出版善書,是台灣善書的出版重鎮。