聖諱

即“為賢者諱”，亦即對封建社會所推崇的聖人賢者的名諱。聖諱並不像國諱、家諱那樣嚴格、那樣廣泛。在封建時代，既有朝廷規定的聖人諱，又有人們自發的為聖賢避諱。聖諱各朝略有不同，一般有孔子、孟子、老子、黃帝、周公等。

有關朝廷所規定的聖人諱，最早大概是在宋代，而且這時所説的聖人的範圍大大擴大。它包括中華民族的始祖黃帝，宋代帝王賜封的“至聖先師”孔子以及亞聖孟子，甚至還有周公等也列入避諱之列。以“道君皇帝”自稱的宋徽宗，迷戀道教，因此把老子也列入避諱之列。

宋大觀四年，為避孔子諱，朝廷規定改瑕丘縣為瑕縣，龔丘縣為龔縣。甚至，連孔子的母親的名“徵在”，在列入避諱之列。從宋代一直到清代，從皇帝表平民百姓，從和麪到口頭，無不對這個“丘”字避而遠之。寫起來或缺一筆成“”，或寫作“某”，或用硃筆圈之。讀起來或讀為“區”，或讀作“休”，不一而足。從宋代起，姓丘的就因為犯了孔子的諱而被迫多掛了一個耳朵，寫作“邱”，一直到五四運動以後，在“打倒孔家店”的呼聲中，一些姓“邱”的學者才憤憤不平地把這個掛了近千年的耳朵去掉，重新姓了“丘”。

在民間也有自發地對聖賢避諱的現象。

宋人鄭誠非常敬仰詩聖孟浩然，有一次他經過郢州浩然亭時，感慨地説：“對賢者怎麼能夠直呼其名呢？”於是把浩然亭改為孟亭。