聖經解釋學

歷史上產生過較大影響的聖經解釋學方法主要有:

1、字面解釋，為古代安提阿學派所主張。

2、寓意解經法，為亞歷山大學派所推崇。

3、“類型學”或稱“預表”解經法，為古教父及中世紀神學家廣泛使用。

4、新教正統派的解經法。他們注重《聖經》字面意義，認為“聖靈光照”為正確理解《聖經》所必須，並接受超自然原則，認為《聖經》中的神蹟故事皆為真實的歷史事件。

5、自由主義神學的聖經解釋學學説，在19世紀末、20世紀初產生過重要影響。他們反對“聖靈光照”之説，尋求對“超自然的神蹟”予以符合自然經驗的解釋，並注重“歷史研究方法”。

6、“聖史觀”的解經法，認為《聖經》系與世俗歷史平行的“救恩歷史”的記錄。全部《聖經》以“聖史”的興起、發展和終結為主線。

7、布爾特曼的“重解神話”的解經法，主張剝離代表古代世界觀的“神話”，發掘其揭示存在的意義和方式的核心信息。

8、巴特的“以基督為中心”的解經法，它可分為三個步驟：①觀察，即用文法、文學、歷史的方法研究《聖經》。②反映，即吸收《聖經》的信息。認為哲學在此階段可發揮作用。③使用，即以基督的啓示為中心徹底澄清其意義，而解經者在此時把自己當作是《聖經》啓示的見證人。參見“解釋學”、“神學解釋學”。 ^[1]