聖樂

音樂是一種純粹獨立的藝術，關於音樂的特殊地位從來沒有人象叔本華（Schopenhauer）説得那樣有力：“音樂是跟有形世界完全獨立的，完全無視有形世界的，即使沒有世界也能夠在某一形式上存在的；這是別種藝術所不及的地方”。

音樂雖歷史悠久，但可溯而知者，音樂歌曲最早是從一所教堂裏傳出來，之後不斷的發展，如今音樂已遍滿人跡所到之處，音樂也發生不少變化，在人們的認識中就被分為東方音樂；西方音樂；通俗；現代；古典；流行等類別。在整部歐洲音樂史中，基督教（天主教、東正教、基督新教）的教堂音樂一直處於主軸地位，聖樂主要是指天主教和東正教彌撒（彌撒在基督新教的部分教派裏稱為崇拜，許多的基督新教教派沒有崇拜，沒有禮儀。）中的禮儀音樂以及教會在祈禱時的神聖音樂。它既傳達上帝給人們的啓示，又表現信徒對上帝的崇敬、讚美、信靠和祈求。宗教音樂是歐洲藝術音樂的源頭。在18世紀以前，歐洲音樂主要以教會音樂為主，而教會音樂則以聖詠為主。聖詠是指單聲調，沒有固定節拍的基督教歌曲，分東方聖詠和西方聖詠，前者例如亞美尼亞聖詠，拜占庭聖詠等，後者例如安布羅西聖詠，格里高利聖詠等。音樂史上的巴洛克與古典前中期時代，算是聖樂的高峯。18世紀啓蒙時期之後，受到人文主義思潮影響，音樂開始向世俗化發展，且有意識地向世俗化發展以致進入蓬勃發展的時期，但教會音樂仍居中心地位。

音樂與教堂難脱干係，聖樂更與基督教會（天主教、東正教、基督新教）難捨難棄，基督教會里唱的詩叫聖詩或聖詠，基督教彌撒中有詩班獻唱，所獻之詩也被稱為聖詩，因此在基督教領域中用於彌撒及歌詠的音樂被稱為聖樂。“聖樂”一詞不是近代人的發明，不僅古已有之，而且沒有聖樂就沒有古典音樂，有學者指出“古典音樂的起源是聖樂，聖樂就是教會音樂，教會音樂是所有音樂的起源。音樂史上很多偉大的音樂家及音樂大師，比如：貝多芬；巴哈；亨德爾；莫扎特，等都是教會培養，他們最開始的創作都是聖樂。我國的著名的合唱指揮家、教育家、合唱學泰斗級人物、中國基督教聲樂委員會顧問馬革順(Mageshun)教授，從小在教會唱詩班唱歌，聖樂就是古典音樂的起源。古典音樂又漸漸產生羅曼蒂克音樂和現代音樂。如果我們研究現代音樂，而不研究聖樂，就好像孩子被生出來卻不知道生你的母親是誰。那聖樂就是音樂的“母親”。

聖樂名曲 聖樂並不僅僅在教堂中被傳唱，他乃是世界的，有許多經久不衰的世界名曲，亨德爾的「彌賽亞」，海頓「創世記」，巴赫的《馬太受難曲》，我國著名合唱指揮家馬革順的《受膏者》等等都屬這範疇。