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聖德太子堂

鎖定
聖德太子堂,建於1905年,這座公園曾經是日本佔據大連時期為了紀念天皇二太子聖德所建。地點位於大連市沙河口區東部,面積11,300平方米。解放前,這裏東﹑西排列著兩個荒涼的山丘,稱劉家屯小山。日本殖民當局在東側土丘上建“聖德太子堂”,供奉聖德的木雕像。同時將該山丘擬建為“聖德公園”,不過尚未建成日本就投降了。聖德太子堂解放後這裏成了中山公園,而太子堂成了沙河口區老幹部活動中心。聖德太子堂是中國保存完整的殖民建築之一。
中文名
聖德太子堂
地理位置
大連市沙河口區聯合路62-3號(中山公園內) [1] 
景點級別
市級文物保護單位
佔地面積
11300 m²

聖德太子堂歷史記載

聖德太子堂舊址 聖德太子堂舊址
100多年前,俄國人開建了大連這個城市。1895年底,日軍因侵佔中國領土而損害了其他帝國主義的利益,在俄、德、法等國干涉下,清政府以3000萬兩白銀向日本買回遼東半島。甲午戰爭日俄戰爭大連地區都是主要戰場,並先後被俄日帝國主義者佔據近五十年。日據時期,日本殖民當局為了紀念日本聖德皇太子,在大連中山公園東側山丘建了聖德太子堂,裏面供奉聖德的木雕像,是大連的神社遺址。
聖德太子堂 聖德太子堂
解放後,人民政府將該地改建為公園,併為紀念孫中山先生而命名為“中山公園”。從1954年開始建園,1955年2月當時全國人大常委會副委長宋慶齡女士參觀了該公園。對公園的建設發展提出寶貴意見。1958年進行了大規模建設,將太子堂改為少年宮,先後建遊藝室﹑露天劇場﹑花卉觀賞温室,進行綠化。1983年日本舞鶴市友好代表團,為了紀念與大連市締結友好市一週年,贈送給中山公園一座標誌著和平友誼的石塔。2003年,園內又闢建“逸仙廣場”,廣場中央建立孫中山先生的全身銅像。聖德太子堂-相關人物

聖德太子堂相關人物

聖德太子像 聖德太子像
聖德太子(即敏達天皇3年1月1日—推古天皇30年2月22日),本名上宮廏户豐聰耳皇子,是日本飛鳥時代的政治家,推古朝改革推行者。他的父親是用明天皇,母親是欽明天皇的女兒、穴穗部間人公主。聖德太子本名廄户皇子,因為相傳他在馬房之前出生。別名為豐聰耳、上宮王。
大和時代豪族政爭,用明二年蘇我馬子滅物部氏,崇峻五年崇峻天皇遭暗殺,蘇我氏外孫女豐御食炊屋姬即位為推古天皇,由廏户皇子以皇太子之位輔政。聖德太子輔政後即大力進行改革,即推古改革,並遣使入隋、唐學習中國製度。後推行新政,制定冠位十二階、頒佈律法十七條、採用曆法、編修國史、使用天皇名號、興隆佛教。
聖德太子曾遣留學生至我國隋朝,致力於中國文化之輸日。又為抑制豪族,加強皇權,制定冠位十二階(603)與憲法十七條(604),成為日本善政之骨幹,其憲法第二條即規定篤信三寶。平生信仰佛法,極力發揚大乘精神。又親自開講三經(法華經、維摩經、勝鬘經),建立悲田院、敬田院,大興國民救濟事業。所建之寺院有四天王寺、法隆寺、廣隆寺、法興寺等,奠定佛教在日本之傳播基礎,為調和中國文化與日本文化之指導者。後於推古二十九年薨(一説推古三十年),享年四十九,葬於日本大阪磯長。其傳記由於早期事蹟之傳説化而失真,然於“上宮聖德法王帝説”與“日本書紀”兩書所記載部分則極具重要性。在平安、鎌倉時代盛行聖德太子之繪傳。民間與各寺社中亦普遍供奉太子之肖像或雕刻。
日本用明天皇之皇子。又稱廄户皇子、豐聰耳皇子、八耳皇子、上宮太子。其母為穴穗部間人皇后。推古天皇元年(593),立為皇太子,且任攝政,裁決萬機。三十年攝政期間,為重建朝廷威權,積極從事政治革新與佛教文化的移植。推古天皇十一年(603,一説十三年),制定‘冠位十二階’,開人材登用之途徑。翌年,頒佈‘憲法十七條’,闡明經臣之別,意圖建立以皇室為中心的中央集權政治組織。此外,又派遣留學生入隋,竭力輸入中國文物、制度、思想、藝術與宗教。
氏平生篤信佛教,嘗下詔興隆佛法,又於憲法第二條提出‘篤敬三寶’之説,並創建四天王寺、法隆寺等剎。氏曾師事高句麗名僧惠慈,研究佛教理論。嘗撰‘三經義疏’(《法華》、《維摩》、《勝鬘》),其中,《法華經疏》古寫本迄今仍存。由於氏不遺餘力地推展佛教,故奠定飛鳥文化之基礎。氏於推古天皇三十年逝世,年壽四十九,葬於大阪磯長。
參考資料