本词条缺少概述图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来编辑吧！《圣学宗要》系明代思想家刘宗周于崇祯七年（1634年）编纂的理学文献集注著作 [4]，收录周敦颐《太极图说》、张载《东铭》《西铭》、程颢《识仁说》《定性书》、朱熹《中和说》、王守仁《良知问答》等宋明理学核心文献，并附有刘宗周逐篇批注 [3]。全书以"慎独"思想为纲领，通过诠解经典构建自周敦颐至王阳明的儒学道统脉络 [4]，是研究刘宗周思想体系及宋明理学发展的重要文献。该书现存版本主要收录于《刘子遗书》首卷及《刘宗周全集》第二册 [3]。
- 作 者
- 刘宗周（蕺山先生） [1]
- 成书时间
- 1634年 [2] [4]
- 文献类别
- 儒家典籍
- 总卷数
- 一卷 [3]
- 收录著作
- 6位理学家8篇文献
- 文献来源
- 《四库全书》子部
成书背景
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崇祯七年（1634年），五十七岁的刘宗周为纠正阳明后学"悬空识想"的流弊，在友人刘去非《宋学宗源》基础上增补诠解而成此书，初名《宋学宗源》，后改现名 [3-4]欢多。该书反影端乘映其阀连纸欠叠拳思想从认同王阳明学说向"慎独"之学转变的关键阶段 [2]，旨在通过重构理学传承脉络确立儒家正统工夫论体系 [4]旋骗多兆谜燥翻盛放拘祖。
内容结构
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全书采用"原文+评注"体例，主体部分包含：
- 周敦颐《太极图说》：着重阐释"主静立人极"的核心命题，将"太极"与"独体"概念相贯通
- 张载《西铭》《东铭》：解读为"求仁之学"，强调"体用一源"的实践维度 [4]
- 程颢《识仁说》《定性书》：主张"诚敬存之"的工夫实践路径 [4]
- 朱熹《中和说》：解析为工夫进阶的时间性过程 [4]
- 王阳明《良知问答》：仍保持对阳明良知学说的认同，但已隐含改造意图 [2]
每篇文献后附"宗周案语"，通过训诂释义与哲学诠释的结合，构建"慎独即工夫即本体"的理论框架 [4]。
核心思想
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- 1.慎独本体论：将宋儒"主静"传统改造为"慎独"工夫，提出"独者心之体"的根本命题，认为未发之"独体"兼具本体与工夫双重属性 [4]
- 2.四德四气说：在注释《西铭》时提出"喜怒哀乐配仁义礼智"的理论架构，将情感体验与道德理性相贯通 [2]
- 3.道统重构：通过文献选编确立"周敦颐—张载—程颢—朱熹—王阳明"的传承谱系，批判性整合理学与心学 [4]
- 4.工夫实践论：强调"即体即用"的修养路径，如在解《识仁篇》时突出"诚敬存之"的具体实践要求 [4]
学术影响
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作为刘宗周思想成熟期的代表作，《圣学宗要》：
- 奠定蕺山学派"归显于密"的学术基调，直接影响黄宗羲、陈确等弟子 [4]
- 开创"以注经构建体系"的著述范式，被《四库全书总目》列入儒家类存目
- 推动宋明理学向"工夫论"转向，当代新儒家牟宗三将其视为心学发展的重要环节 [1] [4]
- 其"慎独"说成为明清之际儒学批判思潮的重要理论资源 [4]
版本流传
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主要版本系统包括：
- 《刘子遗书》四卷本：清初姜希辙编刻本，首卷收录《圣学宗要》 [3]
- 《刘宗周全集》六册本：2007年浙江古籍出版社版，第二册"语类"部分完整收录
- 《四库全书》本：据《浙江巡抚采进本》收录，列入子部儒家类
- 道光四年重刻本：保留原始注释面貌，现存国家图书馆等机构 [3]
该书现存版本均源自刘宗周逝世后门人整理的遗稿，各版本在注释详略、篇目次序上略有差异，但核心内容保持高度一致 [3]。
