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耳聽為虛,眼見為實

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耳聽為虛,眼見為實(拼音:ěr tīng wéi xū,yǎn jiàn)是一個成語,最早出自於先秦·孔子弟子及再傳弟子《論語·公治長》。 [1] 
耳聽為虛,眼見為實(虛:虛假,不真實)指耳朵聽到的東西不可信,親眼見到的才是真實可靠的。複句式結構,在句中一般作賓語、定語。 [4] 
中文名
耳聽為虛,眼見為實
拼    音
ěr tīng wéi xū,yǎn jiàn
近義詞
耳聽是虛,眼見為實、百聞不如一見
出    處
論語·公治長》
注音字母
ㄦˇ ㄊㄧㄥ ㄨㄟˊ ㄒㄩ,ㄧㄢˇ ㄐㄧㄢˋ ㄨㄟˊ ㄕˊ
語法結構
複句式
語法屬性
作賓語、定語

耳聽為虛,眼見為實成語出處

先秦·孔子弟子及再傳弟子《論語·公治長》:“始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。於予與改是。” [1] 
清·無名氏《英雄小八義》:“這樣智謀真可笑,耳聽是虛目見實。” [2] 
後世據此典故引申出成語“耳聽為虛,眼見為實”。 [1]  [2] 

耳聽為虛,眼見為實成語故事

孔子有一個弟子叫宰予,他很會説話,以言辭動人。孔子曾經列了“德行、言語、政事、文學”四個排行榜,宰予列於“言語”榜。但宰予的品德卻算不上高尚,他曾經嫌服喪三年的時間太長和孔子抱怨,惹得孔子罵他“不仁”;又熱衷於做官,後來到齊國為臨淄大夫,與高官田常合夥作亂,陰謀反叛朝廷,結果被滿門抄斬,孔子為他感到恥辱。 [1] 
大白天,同學們都在認真讀書學習,而宰予卻在睡大覺。孔子很生氣,説:“腐爛了的木頭沒辦法雕刻,糞土似的牆壁沒辦法粉刷。對於這個宰予,我還能説什麼?”又説:“最初,我聽到人家説的話,就相信他的行為。今天我聽了人家的話,還要看他的行動。是宰予的表現,讓我改變了自己從前的做法啊。” [1] 
孔子為什麼生這麼大氣呢?就是宰予雖然話説得很漂亮,但行為不符,實際上欺騙了孔子。孔子之所以人家説什麼他就相信,“聽其言而信其行”,並不是説孔子笨或愚蠢,而是孔子對每個人都很信任,相信“人性本善”,但沒想到就是這個宰予,辜負了孔子的信任,欺騙自己的老師,既無信,又對師長不敬,所以孔子才這麼生氣。 [1] 
從這件事中,孔子也悟出了一個道理:耳聽為虛,眼見為實。不管你是什麼人,不管你話説得多麼好聽,哪怕是舌綻蓮花,也得看看你的行動,再決定相信不相信你。 [1] 

耳聽為虛,眼見為實成語寓意

耳聽的是間接經驗,眼見的是直接經驗,雖然間接經驗不可忽視,但是直接經驗更能令人信服一些。所以耳聞一些事情,不可立即相信,應該力求目睹,仔細觀察。古人説格物致知,對於一些事情,只有親手試驗了,才可能獲得真知灼見。 [1]  [3] 
做任何事,都應該遵循“耳聽為虛,眼見為實”的原則,先弄好調查研究工作,等事情搞得一清二白,再下結論也不遲。至於説重大的決策事宜,就更不能馬虎了。不僅要“耳聽為虛,眼見為實”,還需要把事情的起因結果、來龍去脈都調查核實清楚,才能做進一步的工作。不然的話,所造成的損失和傷害,不僅有物質上,也有精神上的,這就遠遠不是金錢所能彌補的。 [1]  [3] 

耳聽為虛,眼見為實成語運用

  • 成文用法
“耳聽為虛,眼見為實”指耳朵聽到的東西不可信,親眼見到的才是真實可靠的。複句式結構,在句中一般作賓語、定語。 [4] 
  • 運用示例
柳青《創業史》:“談話以後,都表示要抽空子到下堡鄉去,拿自已的眼睛,親眼看一看,耳聽為虛,眼見為實嘛!” [4] 
王安憶《長恨歌》:“蔣麗莉還是不信,她想:耳聽為虛,眼見為實,我何不自己走一越,找到那王琦瑤,倘若真是這樣,程光生也好死心了。“ [4] 
姚雪垠《李自成》一卷二四章:“他想,縱然傳説李闖王的人馬如何與杆子大不相同,但耳聽是虛,眼見是實,他沒有親眼看見,總不肯十分相信。” [4] 
參考資料
  • 1.    劉加臨編著. 論語中的智慧名言故事 學生版[M]. 南昌:二十一世紀出版社, 2015.01:160-163
  • 2.    (清)無名氏著. 英雄小八義 上[M]. 北京:中國文史出版社, 2003.04:325
  • 3.    聶小晴著. 中華名句智慧 珍藏本[M]. 汕頭:汕頭大學出版社, 2017.01:196
  • 4.    商務印書館辭書研究中心編. 新華成語大詞典[M]. 北京:商務印書館, 2013.01:375