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耆夜
鎖定
《耆夜》還內含有歌誦三首——《樂樂旨酒》、《輶乘》、《贔贔》、《明明上帝》和《蟋蟀》。
- 中文名
- 耆夜
- 創作年代
- 東周戰國時代前期
- 創作背景
- 周武王徵耆勝利慶功宴
- 相關人物
- 姬發、姬旦、作冊逸、師尚父
耆夜作品原文
王舉爵醻畢公,作歌一終,曰《樂樂旨酒》:樂樂旨酒,宴以二公。任任兄弟,庶民和同。方壯方武,穆穆克邦。嘉爵速飲,後爵乃從。
王舉爵醻周公,作歌一終,曰《輶乘》:輶乘既飾,人服餘不胄。𠭯士奮刃,繄民之秀。方壯方武,克燮仇讎。嘉爵速飲,後爵乃復。
周公舉爵醻畢公,作歌一終,曰《贔贔》:贔贔戎服,臧武赳赳。宓誠謀猷,裕德乃求。王有旨酒,我憂以浮。既醉又侑,明日勿慆。
周公或舉爵醻王,作祝誦一終,曰《明明上帝》:明明上帝,臨下之光。丕顯來各,歆厥禋明,於……月有成轍,歲有臬行。作茲祝誦,萬壽無疆。
周公秉爵未飲,蟋蟀躍升於堂,周公作歌一終,曰《蟋蟀》:蟋蟀在堂,役車其行。今夫君子,不喜不樂。日月其往
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,從朔及望
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。毋已大樂,則終以康。康樂而毋荒,是惟良士之䢍䢍。蟋蟀在席,歲聿雲莫。今夫君子,不喜不樂。日月其邁,從朝及夕。毋已大康,則終以作。康樂而毋荒,是惟良士之瞿瞿。蟋蟀在序,歲聿雲徂。今夫君子,不喜不樂。日月其除,從冬及夏。毋已大康,則終以愳。康樂而毋荒,是惟良士之瞿瞿。
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耆夜創作背景
清華簡《耆夜》一篇,記載周武王八年征伐耆國(即黎國)得勝回到周都後,在文王宗廟舉行『飲至』典禮,參加者有武王、周公、畢公、召公、辛甲、作冊逸、師尚父等人。典禮中飲酒賦詩,詩的內容均見於簡文。
- 參考資料
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- 1. 清華簡《耆夜》句解 .簡帛網[引用日期2017-12-10]
- 2. 胡寧.楚簡逸詩——《上博簡》《清華簡》詩篇輯注.上海瑞金二路272號(200020):上海古籍出版社,2018年11月第1版:45
- 3. 胡寧.楚簡逸詩——《上博簡》《清華簡》詩篇輯注.上海瑞金二路272號(200020):上海古籍出版社,2018年11月第1版:48-49
- 4. 王寧:《耆夜》《詩經》之《蟋蟀》對讀合議 .復旦大學出土文獻與古文字研究中心.2018-05-10[引用日期2019-07-01]
- 5. 胡寧.楚簡逸詩——《上博簡》《清華簡》詩篇輯注.上海瑞金二路272號(200020):上海古籍出版社,2018年11月第1版:49-50
- 6. 白光琦:從『歲有歇行』看《耆夜》的著作時代 .武漢大學簡帛研究中心.2013-10-15[引用日期2022-03-18]