考古圖

呂大臨（約1042——約1092年），字與叔。其先汲郡（今河南汲縣）人，後移居藍田（今屬陝西）。王安石變法時期保守派人物呂大防之弟。歷官太學博士，秘書省正字。初學於張載，後從二程（顥、頤）遊，與遊酢、楊時、謝良佐並稱程門四大弟子。大臨通讀六經，尤精於禮。曾作《克己銘》，有“凡厥有生，均氣同體”、“立己與物，私為町畦”等句。程頤 ，認為“與叔守橫渠（張載）説甚固”。朱熹則評他“不合以己與物對説”。 ^[1] 

《考古圖》是一部金文著錄，全書共十卷，成書於元祐七年（1092年），比較系統地著錄了當時宮廷和私家收藏的古代銅器、玉器。卷一至卷六為鼎、鬲、簋、爵等商周器，今本（下同）目列二百三十八器，實收一百四十三器（包括數量較多的同銘器）。卷七為鍾、磐等樂器。目列十器，實收十五器。卷八為玉器。目列十三器，實收九器。卷九、卷十為秦漢器，目列六十三器，實收六十七器。總共目列二百二十四器，實收二百三十四器。另據《四庫全書總目提要》一百一十五卷，清內府藏錢曾手錄本，共收二百四十二器。書前列舉的“所藏姓氏”，除秘閣、太常、內府外，共三十七家。其中三家未列一器，又有四家漏列，實為三十八家。私家所藏以廬江李氏（伯時）為最多，共六十．二件，佔總收器的四分之一。其餘各家則多至十餘件，少僅一、二件。書中考釋多引《李氏錄》語。據翟耆年《籀史》記載，《李氏錄》即李伯時編撰之書，其書名亦稱《考古圖》。

《考古圖》對每件器都精細地摹繪圖形、款識，記錄尺寸、容量、重量等，並儘可能地註明出土地和收藏處。所錄器物的出土地可考者計九十餘器。出自陝西各地的佔半數以上。在編排上注意到相互的共存關係。如卷三收“得之於河南河清”的“單羿癸彝（卣）”，同時附錄一起出土的鼎、觚、簋（guǐ）、盉（hé）、甗（yǎn）五器。編者又能根據器物的形制、文字和出土地推斷年代。卷一“乙鼎”，即根據其“形制文字及所從得（鄴郡河直甲城）”，推定為商器。儘管所定器名，不無可商之處。但它的正確之處及學術價值仍不容懷疑，不失為我國最早而有系統的古器物圖錄，在著錄古器物的體例上具有開創性的功績。 ^[1] 

較重要的傳世版本有北京圖書館藏黑字本，被稱為元本，但圖識欠精；明代程士莊泊如齋刻本，行款變易，舛訛甚多；萬曆二十九年（1601年）吳萬化寶石堂翻刻泊如齋本，據歐陽修《集古錄》和薛尚功《歷代鐘鼎彝器款識法帖》修訂，雖一改舊貌，但屬最流行的版本。 ^[1]