老曼峨

千年古茶寨老曼峨探幽

如果説濮人是最早種植和利用茶葉的族羣，那麼，濮人後裔布朗族聚居的布朗山千年古寨老曼峨便是活脱脱的融古樹茶、古茶寨、古法制茶和世代做茶人為一體的自然博物館。

驅車穿過勐海縣勐混壩子，沿山路向上行駛五六公里便進入賀開古茶山區域。一路經過曼弄新老寨、曼邁、班盆、老班章、新班章、巴卡囡，來到老曼峨布朗族寨，30餘公里連綿起伏的羣山中都是古茶園。沿途漫山遍野的古茶樹虯曲蒼勁，或傲立於道路兩旁，或掩映在森林之中，枝繁葉茂、葱蘢勁秀，令人賞心悦目。

抵達老曼峨寨，我們先驅車穿過寨子到東面半山腰金碧輝煌的老曼峨大佛寺參觀。當值主持都比布坎熱情接待了我們。他嫺熟地用蓋碗泡了一泡老曼峨古樹春茶給我們品嚐，香高、味濃、茶氣足。苦底較重或清苦是老曼峨茶的突出特徵，頭兩泡苦感較重，此後遞減，進而苦而回甘，舌底生津，舌喉頓感清涼舒暢，有道是“苦盡甘來”，苦中有甜，甜中有苦，強勁的茶氣和悠長的喉韻，使人神清氣爽。

都比布坎是3月從斯里蘭卡佛學院留學回寺的二佛爺(副主持)，他帶我們邊參觀邊介紹大佛寺的人文歷史。這個大佛寺是西雙版納境內最古老的南傳上座部佛教寺院之一，建寺已有1300多年，由佛殿、藏經樓、佛塔、大坐佛、方丈室等組成。整體建築金碧輝煌，氣勢恢宏，古樸幽邃，殿內外的香爐裏香煙嫋嫋，檐角風鈴聲韻悠悠；佛寺四周樹木茂密、古茶樹成林，翠竹幽幽，蟬聲嘶鳴。佛寺大門上方的古茶園內，一尊足有20米高、安坐於蓮花座的佛祖釋迦牟尼佛像，慈眉善顏，笑看人間。

在都比布坎和“波章”康朗温坎的引領下，我們走到古茶園深處的老曼峨“茶樹王”前。“波章”手持黃蠟條面向“茶王樹”念道：茶祖啊，是個風和日麗的吉日，有幾位遠道而來的嘉賓，感念茶樹給人們帶來的吉祥健康，特來向您祭拜，懇求得到您的賜福。按照“波章”的提示，我們隨即恭敬地奉上黃蠟條，糯米粑粑、紅糖、芭蕉、泉水等供品，雙手合十，虔誠地祭拜茶樹王。爾後，我們興致盎然地穿行於古茶林間，觀賞古茶樹景象。

應我們的懇求，都比布坎、都比蘇香等3位高僧為我們所帶的“賀開之巔”“勐宋保塘”古樹茶餅做了法事，誦經開光、加持。3位高僧端身正坐，唸唸有詞地吟誦《吉祥經》《迴向經》《順利經》。“諸神與眾人，渴望得利益，思惟于吉祥，願示最吉祥。避愚痴者、親近智慧人、敬應尊敬者，此為最吉祥。居住適宜地、過去積善業、置身於正道，此為最吉祥。……淨行行佈施、幫助眾親眷、行為無暇疵，此為最吉祥。克己淨生活、覺知四聖諦、了悟於涅盤，此為最吉祥。”這是所誦《吉祥經》的部分內容。

都比布坎解釋道，《吉祥經》常在供養僧侶、出家戒壇、慶生等等祥瑞的典禮上被持誦。“吉祥”是巴利語的翻譯，被定義為斷除邪惡、斷掉不善法。凡是吉祥的，本質上一定是健全的，也就是善的。什麼是吉祥？按照俗世的説法就是“事事如意、心想事成”，看到想看的、聽到想聽的、嚐到想嘗的、得到想要的。佛陀提出38種修持能夠為我們的生命帶來無上的吉祥，透過修持佛陀所教示的38種吉祥，就能得到最大的安穩與幸福。唯有禪修方能使自己的心清淨，進而才能夠斷除所有的煩惱。所以，禪修也是最高的吉祥。雖然我們只能聽懂個大概，卻受到了一次不同尋常的洗禮，感悟良多。

據悉，老曼峨堪稱西雙版納最古老的布朗族古寨，布朗族人世代以茶為伴，種茶做茶用茶貿茶。據古寺內的石碑記載，其建寨已有1380年的歷史。古茶園中的一棵棵刻滿滄桑歲月的古茶樹，見證了布朗族先民“濮人”久遠的種茶歷史。全寨有220户農户808人，保留着百年以上的古茶樹3205畝，有近萬畝生態茶園。這些年古樹茶價格逐年攀升，茶農收入迅速增加，2018年人均純收入可達1.6萬元以上。如今，全寨布朗茶農家家住上了新樓房，日子過得富裕、恬靜、祥和。 ^[1]