老子九觀正義

老子是創立中國純粹哲學第一人。他的思想高深奇奧，閃耀着辯證法的光芒，深刻影響了東西方哲學幾千年。著者從中國源遠流長的數文化入手，跳出千百年來解老著作逐章研讀，紛繁少序的傳統格局，將八十一章《老子》按照九九歸一之數，分為恆道、玄德、真知、察世、無為、貴身、安民、用兵和治國等“九觀”，抓其精要，闡其正義，探其深意，在中國哲學史上全面揭示了老子博大精深、完整一貫的思想體系。

這就是：老子以效法自然的恆道觀作為立論總綱，以其人格化的尊道貴德的玄德觀作為最高規範，統領了信言不美的真知觀，有欲不居的察世觀，不爭無尤的無為觀，守柔知常的貴身觀，謹終若始的安民觀，柔弱勝強的用兵觀以及重為輕根的治國觀。它高瞻遠矚地將道論和社會現實結合起來，指導人們為人處世和修身建業，以實現恆道積德的道家理想，意義十分深遠。

此外，該書還論述了老子開創的道家美學思想真諦。

一、老子聖人風采説

1.老子的絕妙自畫像

2.老子“天下第一”的道理

3.老子的玄德風采

4.老子博大精深的思想

5.老子與東方文化

6.老子與企業文化

1.老子看世界

8.老子古書之“謎”解

二、老子九觀正義論

1.恆道觀·道法自然

2.玄德觀·尊遭貴德

3.真知觀·信言不美

4.察世觀·有欲弗居

5.無為觀·不爭無尤

6.貴身觀·守柔知常

7.安民觀·慎終若始

8.用兵觀·柔弱勝強

9.治國觀·重為輕根 ^[1] 

三、老子恆道美學談

1.恆道玄德的美學觀

2.虛以致靜的審美心境説

3.超功利的美學追求

4.返璞歸真的審美觀 ^[1] 

四、老子九觀正義表

1.恆道

2.玄德

3.真知

4.察世

5.無為

6.貴身

7.安民

8.用兵

9.治國 ^[1] 

附錄老子九觀八十一章對應表

老子詩韻

後記

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柯可，中華老子研究會副會長。廣西師範大學畢業，華南師範大學碩士，現為廣東省社會科學院綜合研究室副主任，研究員，企業文化碩士導師；兼任廣東省文化傳播學會副會長，廣東華文國學院副院長等。從事國學研究數十年，在核心期刊發表老子易學論文多篇，籌備與主持省社科院等主辦的全國性“老子學説與當代和諧社會研討會”、“嶺南學術論壇·國學價值與經典重審”並任論文集主編，《老子與中國新文化叢書》編委；出版專著《周易寶典》、《周易大典》、《八卦奧義》、《中國新文學重審與文化視野》、《新珠江文化論》；主編《中國新文化傳播書系》、《文化產業論》、《文化廣東：現狀與前瞻》，《文化與傳播》；主持《廣東文化產業做大做強研究報告》等。在中國哲學史上，首創“老子九觀”説，藉助中華數理和易學邏輯，以恆道、玄德、真知、察世、無為、貴身、安民、用兵、治國、審美諸觀，一一揭示出老子哲學觀體系那綱舉目張，博大精深，圓融純美，炳耀千古的東方智慧、美妙詩意和偉大現實意義。