翡翠石板

備註：括號內的文字是對翠玉錄的解釋，其餘為翠玉錄原文的中英文翻譯。

當我走進洞穴，我看到了一塊翠玉，上面寫着字，那是從赫爾墨斯的雙手間被書寫出來。從那裏我發現了以下這些文字：When I entered into the cave,I received the tablet zaradi,which was inscribed,from between the bands of Hermes,in which I discovered these word:

真實不虛：This true without lying, certain & most true:

如其在上，如其在下；依此成全太一的奇蹟。That which is below is like that which is above and that which is above is like that which is below to do ye miracles of one only thing.

萬物本是太一，藉由分化從太一創造出來。And as all things have been and arose from one by ye mediation of one: so all things have their birth from this one thing by adaptation.

（翠玉錄開篇提出了大宇宙和小宇宙的呼應關係，這是鍊金術宇宙觀的核心。《墨子》提出一個類似的説法“上同下比”，但墨子的意思是人的思想行為要比照天、比照神明，順應天道。赫耳墨斯的意思則是，理念、宇宙、自然這個大宇宙，跟個人、心靈、靈魂這個小宇宙是一種一體、和諧、映射的關係，利用鍊金的轉變過程將性靈從物質中解放出來，既重造物質、又重塑心靈，將可重現宇宙太一亦即道、“一切萬有”創造的奇蹟。太一創造的方式就是新柏拉圖主義的“發散”説法，就是從一個一體而充盈的最高實在，象太陽放射光芒一樣層層分化出了理性、靈魂和物質世界，而無損於太一的圓滿。）

太陽為父，太陰為母，從風孕育，從地養護。The Sun is its father, the moon its mother, the wind hath carried it in its belly, the earth its nourse.　世間一切完美之源就在此處；其能力在地上最為完全。The father of all perfection in ye whole world is here. Its force or power is entire if it be converted into earth.

（這裏的主語説的是完善的性靈，太陽指的是不朽的精神或高層次的自我——心性，太陰即月亮則是低層次的自我，是高我的投影。風是指靈性的生命力，地是指物質的軀體。神性與軀體的聯合、精神和物質的統一，是創造奇蹟的源泉，實際上也是神秘體驗的普遍原則。《道德經》説，“道生之，德蓄之，物形之，勢成之”，“之”指的也是生命、性靈，道與德就像太陽、月亮，而形、成大略也跟孕育和養護有一定的對應。）

分土於火，萃精於糙，謹慎行之。Separate thou ye earth from ye fire, ye subtile from the gross sweetly wth great indoustry.　從地昇天，又從天而降，獲得其上、其下之能力。如此可得世界的榮耀、遠離黑暗矇昧。It ascends from ye earth to ye heaven & again it desends to ye earth and receives ye force of things superior & inferior. By this means you shall have ye glory of ye whole world & thereby all obscurity shall fly from you.

（這裏是説，在追求上述陰陽聯合之前，必須分清屬物和屬靈的東西，分清靈性的呼喚和物質的慾望，才能體現真我的光輝。當一個人超越了陰與陽、自我與心性的對立，尋求到不朽的靈性，就從現實的存在中覺醒，獲得通覺智慧、找到光明。再回到現實生活，一切都瞭然。）

此為萬力之力，摧堅拔韌。Its force is above all force, for it vanquishes every subtile thing & penetrates every solid thing.

世界即如此創造，依此可達奇蹟。So was ye world created. From this are & do come admirable adaptations whereof ye process is here in this.

我被稱為三重偉大的赫爾墨斯，因我擁有世界三部分的智慧。Hence I am called Hermes Trismegist, having the three parts of ye philosophy of ye whole world.

這就是我所説的偉大工作。That wch I have said of ye operation of ye Sun is accomplished & ended.

（這裏所説的“力”，就是在鍊金成功後所獲得的貫通上下的能力，是最具有創造力的，因為他明瞭所經歷的人生正像內在宇宙的外在投射。通過澈悟而達到的精神永恆，也將超越時間的侷限，而時間是物質世界一切限制中最堅不可摧的。而赫耳墨斯號稱擁有世界三部分的智慧，可能是因為他是埃及圖特、希臘赫耳墨斯、羅馬墨丘利三位同類神祗的融合，但更可能説是對理念、靈魂和物質這三個層面而言。翠玉錄所謂偉大的工作，就是指從啓蒙到開悟的漫長而宏偉的旅程。） ^[1] 

as above, so below. as within, so without

翻譯：中文意思是“上行，下效。存乎中，形於外。是西方古老智慧與中華傳統文化比較暗合的部分

TABLET I: The History of Thoth， The Atlantean

石板 I: 亞特蘭提斯島圖特的歷史

TABLET II: The Halls of Amenti

石板 II: 阿蒙提大廳

TABLET III: The Key of Wisdom

石板 III: 智慧的鑰匙

TABLET IV: The Space Born

石板 IV: 空間的產生

TABLET V: The Dweller of Unal

石板 V: Unal的居住者

TABLET VI: The Key of Magic

石板 VI: 魔法的鑰匙

TABLET VII: The Seven Lords

石板 VII: 七個上帝

TABLET VIII: The Key of Mysteries

石板 VIII: 神秘的鑰匙

TABLET IX: The Key of Freed0m of Space

石板 IX: 空間自在的鑰匙

TABLET X: The Key of Time

石板 X: 時間鑰匙

TABLET XI: The Key to Above and Below

石板XI: 上面和下面的鑰匙

TABLET XII: The Law of Cause and Effect & The Key of Prophecy

石板 XII: 因果作用法則及預言的鑰匙

TABLET XIII: The Keys of Life and Death

石板 XIII: 生命及死亡的鑰匙

它們通過鍊金術轉變產生的物質形成。

它們是不朽的， 能抵抗所有的元素和物質。有效地將原子在多孔結構中固定，永遠不會發生變化。

在這一點上，它們不受電離法則的約束。

石板上面用古代亞特蘭蒂斯人的語言雕刻了符號——會與調諧的意識波（思想波）共鳴的符號，在讀者頭腦中釋放出精神振動。

石板被捆綁在一起，用的是相同材料的金黃色的合金。對物質外表就説這麼多 ^[2]  。

這其中包含的智慧是遠古謎團的基礎。對於一個用開放的視角及頭腦來閲讀的人來講，他的智慧將增加一百倍。

《透特的石板》翻譯的石板有10塊，這10塊石板是在金字塔祭司的監護下被留在大金字塔中的。為了方便，十塊石板被分成了十三份。那最後的2塊的重要性是目前如此巨大和深遠，以致於目前被禁止向世界完全公開。

翡翠石上的文字一直被西方世界所關注，是鍊金術、神秘學的重要研究對象，包括約翰尼斯·特里特米烏斯、羅傑·培根、艾薩克·牛頓等著名的神秘學家、科學家都翻譯過。

翡翠石板的年代可以追溯到公元前36，000年。作者是圖特，一個亞特蘭蒂斯祭司王， 他在母國沉沒之後在古埃及建立了殖民地。

圖特，一個亞特蘭蒂斯祭司王， 他在母國沉沒之後在古埃及建立了殖民地。他是吉薩大金字塔的建造者， 吉薩大金字塔被錯誤的認為是基奧普斯所建。在裏面他濃縮了他的古代智慧知識，並安全地隱藏了古老的亞特蘭蒂斯的記錄和機器。

在約16，000年的時間裏，大約從西元前 52，000 年到西元前36，000年他統治着古埃及人，在當時古代的野蠻民族中他和他的追隨者已經定居下來並發展了一個高度的文明。

圖特是一個不朽的人物，也就是説，他已經征服了死亡，只有當他決定離去時才離世，即使那樣，他也不經歷死亡。他的巨大智慧使他成為統治着多處亞特蘭蒂斯殖民地的統治者，包括中南美洲一些地方。

當他離開人世，告別埃及的時候，他在阿蒙提大廳的入口建造了大金字塔，在金字塔內放進了他的記錄，而且在他的人民中的最高層為他的秘密指派了守衞。

後來，這些守衞的後裔成了金字塔祭司，他們把圖特奉為“智慧之神”，圖特死後的黑暗年代裏人們稱圖特為“記錄者”。在傳説中，阿蒙提大廳變成了地獄、眾神大廳，靈魂死亡之後接受審判的地方。

在之後的年代裏，圖特的自我以石板中描述的方式進入人身。如此，他三次進入肉身， 最後第三次出生是以赫耳墨斯聞名。 在這次人身中，他留下了為現代神秘學家所知的“翡翠石板”，一個對遠古之謎的更近也更少的説明。

大約在公元前1300年，埃及， 古時候叫Khem（古埃及），正處於混亂時期，許多祭司代表團被派遣到世界其它地方。

在這些祭司代表團之中有一些人是金字塔祭司，他們攜帶着翡翠石板作為護身符，有了這些石板他們可以對那些從其它的亞特蘭蒂斯的殖民地傳遞下來的種族的祭司同行保持權威。

在傳説中，石板的攜帶者被視為擁有圖特的權威。

一個特殊的祭司團體帶着石板移民到了南美洲，在那裏他們建立了一個欣欣向榮的種族，記得大部分古代智慧知識的瑪雅民族。

在這些人之中， 祭司定居了下來。十個世紀後，瑪雅人完全地定居在尤卡坦半島，而石板被放置在太陽神的神廟之一的祭壇下面。

在西班牙人征服瑪雅人之後，城市被拋棄，神廟的寶物被遺忘。

要知道，埃及的大金字塔曾經是並仍然是揭開秘密的出發點。耶穌，所羅門，阿波羅尼和其他人都從那裏入門。

(與管轄金字塔祭司階層的白色兄弟會(光的課程中譯為“淨光兄弟”)有聯繫的)此書作者被命令恢復並返還古代石板給大金字塔。

在一番冒險之後，這裏就不詳述了，石板被歸還了。歸還它們之前，他獲准去翻譯並保留一份石板上雕刻的智慧銘文的副本。這項工作於1925年完成。