翁甲神山

翁甲神山(5張)

相傳這裏有開啓藏區108處聖地門户的金鑰匙，只有先到這裏取得金鑰匙後，再到其他地方去朝拜祈願，方顯靈驗。翁甲寺利用半山腰的溶洞修建而成，古剎與溶洞融為一體，溶洞中有聖泉噴湧，朝聖者紛紛求取飲用。瑪依河·莫木溝：景區內瀑布、海子眾多，峽谷險峻。著名景點有玉佛寺、澤雍措、仙女沐浴的地方——翁甲寺、色久措、羚跳峽、木勇札神山、瑪依河峽谷，還可遠眺梅里雪山。

得榮翁甲神山位於得榮縣東北方向處15公里處，它的周圍方圓30多平方公里以內，有幾座緊緊相連的山峯，當地統稱為翁甲聖地。其中有白雪覆蓋的最高海拔4769米，站在峯巔，東可眺白茫雪山。西可望廣闊的頂共草原和嘎金雪山，北面是坦蕩無限貢卡大草場，東邊的瑪伊河象一條玉帶環繞羣山。翁甲神山之所以有名，除了它迷人的自然風光之外，更主要的是相傳這裏有開啓藏區108處聖地門户的金鑰匙，人們只有先到這裏取到金鑰匙之後，再到其它佛教聖地去朝拜祈願方才靈驗。因而來此地轉山朝聖絡繹不絕。每年12月的“古朵節”以及每逢豬年（相傳此聖地創建於豬年），遠及印度、西藏、近及雲南、川西南地區，成千上萬的轉山朝聖者從四面八方湧來，盛況空前。 説到佛教，就少不了寺廟，而這裏的“翁甲寺”則與天下寺廟有別，它是建築在半山腰一個天然溶洞中，依洞而建，出於洞而又藏於洞，渾然天成。主經堂藏於溶洞中，高21米，寬29米，深36米，面積1044平方米，可容納近千人。洞內有鐘乳石天然形成的形態各異的飛禽走獸、佛像桌、凳、洞頂鴿巢燕窩密佈。洞中有一清泉噴湧，清澈透明，四季不枯，被信徒們視為聖水，紛紛飲之濯之祈求吉祥。石壁上有數百個天然形成的佛經中六字真言的首字“嗡”。據説該寺是此地修成道者所建，從山下遠望，寺廟凸出來的部分就像懸掛在崖壁上。

寺主阿旺仁波切

1966年出生於甘孜色達縣洛若鄉，八歲時病重不治，父母抱到喇榮寺求助活佛，活佛説：“他不是這裏的人，他是要出家，他要到佛學院來，不然壽命有損”。於是，上師於1974年在喇榮寺出家。晉美彭措上師不顧年邁體弱，於1980年到色達縣喇榮溝這個荒無人煙，生活條件極為艱苦的地方，白手起家，苦心經營，創建了只有32名學員的小型學經點。上師成為晉美彭措上師五明佛學院第一批弟子。主要在哲蚌寺學習，學《因明論》、《現觀莊嚴論》、《戒律論》、《中觀論》、《俱舍論》等五部辯論哲學。1987年，上師跟隨晉美彭措法王為修建五明佛學院奔走，後在五明佛學院當堪布教員七年。1996年開始主持修復寺廟。

得榮翁甲神山位於得榮縣東北方向處15公里處，它的周圍方圓30多平方公里以內，有幾座緊緊相連的山峯，當地統稱為翁甲聖地。其中有白雪覆蓋的最高海拔4769米，站在峯巔，東可眺白茫雪山。西可望廣闊的頂共草原和嘎金雪山，北面是坦蕩無限貢卡大草場，東邊的瑪伊河象一條玉帶環繞羣山。翁甲神山之所以有名，除了它迷人的自然風光之外，更主要的是相傳這裏有開啓藏區108處聖地門户的金鑰匙，人們只有先到這裏取到金鑰匙之後，再到其它佛教聖地去朝拜祈願方才靈驗。因而來此地轉山朝聖絡繹不絕。每年12月的“古朵節”以及每逢豬年（相傳此聖地創建於豬年），遠及印度、西藏、近及雲南、川西南地區，成千上萬的轉山朝聖者從四面八方湧來，盛況空前。 説到佛教，就少不了寺廟，而這裏的“翁甲寺”則與天下寺廟有別，它是建築在半山腰一個天然溶洞中，依洞而建，出於洞而又藏於洞，渾然天成。主經堂藏於溶洞中，高21米，寬29米，深36米，面積1044平方米，可容納近千人。洞內有鐘乳石天然形成的形態各異的飛禽走獸、佛像桌、凳、洞頂鴿巢燕窩密佈。洞中有一清泉噴湧，清澈透明，四季不枯，被信徒們視為聖水，紛紛飲之濯之祈求吉祥。石壁上有數百個天然形成的佛經中六字真言的首字“嗡”。據説該寺是此地修成道者所建，從山下遠望，寺廟凸出來的部分就像懸掛在崖壁上。

著名景點有澤雍措、仙女沐浴的地方——色久措、羚跳峽、木勇札神山、瑪依河峽谷，還可遠眺梅里雪山。當然前往翁甲神山裏的翁甲寺也是熱門景點，有天然形成的大溶洞裏建立的翁甲寺相傳是開啓藏區108處聖地門户的金鑰匙，溶洞裏不僅有滴水穿石的自然景觀，當地百姓稱為神水，還有石頭形成的天然12生肖讓人歎為觀止。

翁甲神山(18張)

除此之外，翁甲神山還有大大小小的30個溶洞，白塔20座。翁甲神山還有一條蜿蜒的大神山，是到達寺廟後步行，全程5公里，半路還可以在蜿蜒的陡壁裏聽到打酥油茶的聲音，也可以親生體驗，從狹小的溶洞裏爬行的刺激。

景區分類：自然景觀，名山大川 ，

最佳時機：3月—10月

招牌景點：澤雍措、色久措、羚跳峽、木勇札神山

注意事項：由於是佛教聖地，請遊客不要大聲喧譁，亂丟垃圾。

從得榮縣城乘坐汽車15公里，全程通路。寺門口有專門的停車場，目前無門票相關信息

翁甲神山 風景圖(14張)

^[1-2]