羨慕

（動）看見別人有某種長處、好處或有利條件而希望自己也有 ^[4] 

三國 魏 阮籍《鳩賦》：“何飛翔之羨慕，願投報而忘畢。” ^[5] 

唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“其為人心羨慕如此。” ^[1] 

清 李漁 《意中緣·自媒》：“可見他平生羨慕的只有這一個人。”

清 吳敬梓 《儒林外史》第一四回：那熱湯湯的燕窩、海蔘，一碗碗在跟前捧過去。馬二先生又羨慕了一番。

清 曹雪芹《紅樓夢》第四八回：姑娘何苦打趣我。我不過是心裏羨慕，才學著頑罷了。 ^[6] 

韓北屏 《伊犁河畔》：“真是令人羨慕的果樹與鮮花的城市。” ^[2] 

1、我非常羨慕小琳新買的漂亮書包。　我可羨慕班上成績名列前茅的同學了。

2、漸漸地，他開始承認自己羨慕母親。

3、也許是羨慕，但我認為更多的是嫉妒。

4、他們的收入和生活方式會令很多人都羨慕不已。 ^[3] 

近義詞：驚羨、愛慕、欽慕。

反義詞：鄙視、討厭、嫉妒、 妒忌、眼紅。

亞里士多德在修辭學上定義羨慕（phthonos）是別人的好運所造成的痛苦。而伊曼努爾·康德則在道德形而上學（英語：Metaphysics of Morals）上將羨慕定義為一種不願看到自己的福祉被他人的所掩蓋，因為我們衡量富裕的標準不是自己福祉本身的內在價值，那又怎能與其他人作比較。

羨慕（英語：Envy），負面上也被稱為嫉妒。羨慕可以定義為一個人意識到自己的身份、成就或財產等不及別人，並且渴望得到或希望其他人缺乏這類物質的一種情感。

羨慕亦可能源於負面自我評價，由於與比較強的人作比較，從而讓人自慚形穢，最終導致自我意像低下；另一些人則認為羨慕別人是好的。如果羨慕者希望自己成為被羨慕者，他們便會視被羨慕者為模範，他們將會擁有被羨慕者的特質。

伯特蘭·羅素説羨慕是其中一個最使人不快的原因。這是一個普遍和人性最不幸的一方面，由於這不僅是羨慕的人因羨慕而變得不快樂，而是也希望對別人造成不幸。雖然，羨慕通常被視為負面的，伯特蘭·羅素還認為羨慕是民主運動背後的一種動力，必須忍受以實現一個更加公正的社會制度。

自戀型人格障礙的患者往往是羨慕別人或相信別人羨慕他。

“羨慕”和“妒忌”往往交替使用，可在正確文法中，這兩個詞語卻是處於兩種截然不同的情感。在一般文法中，妒忌是指害怕失去已有的東西，而羨慕由於自己未能擁有而產生痛苦和挫敗感。羨慕通常涉及兩個人，而妒忌通常涉及三個人。羨慕和妒忌是由不同的情況和情緒經驗而導致。羨慕和妒忌是源於幸災樂禍（英語：schadenfreude。）

在英國、美國和其他以英語作為母語的國家中，羨慕往往與綠色扯上關係，例如綠色與羨慕（green with envy）。詞組綠眼怪物（green-eyed monster）是指一個人受到羨慕所激發。這建基於威廉·莎士比亞的作品奧賽羅的台詞。威廉·莎士比亞亦有在威尼斯商人中提到綠眼怪物，當波蒂亞（Portia）説：“作為可疑的思想和皮疹擁抱絕望和戰慄恐懼和綠眼的妒忌，就像在空氣中的激情隊伍。”

在華語地區，羨慕則與紅色有關。例如英國廣播公司中文網曾以“孟買眼紅上海”作為標題，以表達雙方之間的差異。香港文匯報亦曾以“中印富豪激增 區外銀行眼紅”作為標題。

羨慕（嫉妒）是基督教會的七宗罪之一。出埃及記第20章17節説道：“您不得覬覦你鄰居的房子，你不得覬覦你鄰居的妻子，或男或女奴隸，或牛，或驢，或任何屬於你鄰居的東西。”

在伊斯蘭教中，羨慕（阿拉伯語中稱哈薩德）可以摧毀一個人的事蹟。因此，我們必須滿足於上帝所給予他們的，並説Maashallah（上帝意志的話）。

在佛教的四無量心中的第三個喜心（英語：mudita），代表從別人的好運中得到歡樂。這種美德被認為是對抗羨慕（嫉妒）的辦法和幸災樂禍（英語：schadenfreude）的相反。