羣畜

近200年以來，英美的統治精英一直深受三種社會哲學的影響。一是馬爾薩斯主義，認為地球資源和環境無法承載隔代而倍增的人口。二是應用於人類的達爾文主義，主張大自然的法則是優勝劣敗，弱肉強食。三是尼采鼓吹"超人"對"羣畜"人渣宣戰的精英主義。

“讓超人降生，消滅這些羣畜！”

“必須除衰退的種族！”

〈282〉

羣畜的軟弱產生了一種與頹廢派的軟弱十分相像的道德。他們心照不宣，他們結成

幫派（大型的頹廢宗教總是依靠羣畜的支持）。羣畜身上本來沒有任何病態的東西，羣

畜本身是不可估量的；不過，羣畜不能決定自身的去從，它們離不開“牧人”——教士

懂得這一點……國家是不知己的，不夠親暱；國家無法“引導良心”。教士用什麼方法

使羣畜患病的呢？

〈285〉

我教導你們説：羣畜試圖保存一種基本類型，並且阻止兩種傾向，即防範各種蜕化

變質分子（罪犯等等），防範標新立異者。羣畜傾向維持現狀，它們心裏沒有絲毫的創

造精神。

仁慈正直的人帶給我們的是舒適的感覺（與偉大的新人提出的緊張恐懼之感完全相反），是我們個人的安全感和平等感。因為，羣畜在這方面美化了自身的羣畜本性，並

感到心安理得。有人用最優美的言詞來形容這種“愜意感”作出的判斷——於是產生了

“道德”。——但是，人們注意到了羣畜對一切真正的人的憎恨。——

〈997〉

我教導説：人有高低貴賤之分。也許，某個人能為人的這種生存辯護千年——即一

方是豐滿的、充盈的、偉大的完人，另一方是無數不完整的、不健全的人。

——尼采 《權力意志》