羣學肄言

該書原系英國社會學家斯賓塞所著《社會學研究》一書。嚴復於1897年開始譯，1898年在《國聞報》的旬刊《國聞彙編》上，發表《砭愚》和《倡學》兩篇，題為《勸學篇》。1903年上海文明編譯局出版《羣學肄言》足本，1908年上海商務印書館出版《訂正羣學肄言》，現在流行的是商務印書館的《嚴譯名著叢書》本。該書是一部研究社會方法的著作。譯者用文言文夾敍夾議譯出此書，在某種意義上可看作是譯者的著作。該書強調“以天演為宗”，以生物學規律研究社會現象，從而論證中國的社會變法。《羣學肄言》的翻譯出版對社會學在中國的傳播起了重要的推動作用。

赫伯特·斯賓塞（1820－1903）：英國社會學家，教育家，社會進化論的代表人物。他將“適者生存”的理論引入社會學領域，被稱為“社會達爾文主義之父”，其思想對世界各國社會學的發展產生了重要影響。

嚴復（1854－1921年），福建侯官（今福州市）人，中國近代啓蒙思想家、新法家、翻譯家，是中國近代史上向西方國家尋找真理的“先進的中國人”之一。嚴復系統地將西方的社會學、政治學、政治經濟學、哲學和自然科學介紹到中國，他翻譯了《天演論》《原富》《羣學肄言》《羣己權界論》《孟德斯鳩法意》《穆勒名學》《名學淺説》等八部著作，他的譯著在當時影響巨大，是中國20世紀重要啓蒙譯著。他的翻譯考究、嚴謹，他提出的翻譯標準——“信、達、雅”，對後世翻譯工作影響深遠。