羚羊峽

羚羊峽兩山南北對峙，高插雲天。現時的高要區就是因羚羊峽山高險要而得名。西江因羚羊峽的入口較窄，水流湍急。龍鳳章先生作《羚羊峽銘》描寫水流“猛虎奔前”。每年西江汛期，混濁洶湧的洪水以雷霆萬鈞之勢，穿峽出谷、迅猛直瀉，滾滾洪流，給人們顯示大自然的威力。描寫地勢“扼咽喉於嶺南”。羚羊峽鎖兩粵水路的咽喉，是天然的屏障，有一夫當關，萬夫莫開險要的地勢。清朝咸豐帝在此設立海關，軍閥李宗仁，白崇禧選在出峽口山腰築碉堡，抗日戰事在這裏設海軍艦隊。

傳説羚羊峽的山乃仙羊化石。並傳説廣州的五羊本是六羊的，因仙人鞭羊過此峽山東下廣州時，見這裏的山川秀美，將一頭仙羊放下而得名“羚羊峽”。清代詩人王士禎有詩云：逆流入西江，已聞高峽中。何年神羊跡，羚峽開鴻。“。為水經作註解的清代文人阮元，還認為廣州的五羊是仙人從此峽騎去的，他寫下了”五羊仙人來何處﹖必從此峽騎羊去“的幻贊詩句。

羚羊峽歷史悠久，風景優美，歷來是詩人墨客登臨之地，他們寫下了不少讚美的詩章。羚羊峽山連水，水連山。一水遠赴海，兩山高入雲，風光秀麗，波光船影。每年除夏季汛期，春、秋、冬季江水清澈，平靜如鏡，山水輝映，這裏全是綠色的生態文化區域。在平靜的江水中，常見魚兒戲水或遇險躍出水面，傲視漁翁。羚羊峽有“小三峽”之稱，山高林密，峭壁嶙峋，摩崖千尺，層林疊翠，四季山花爛漫，清風在枝葉，草叢間過濾千回，涼風習習。山形像虎、像獅、像羊，栩栩如生，故事傳説也動人。峻嶺清流分飛於懸崖，在青綠的崇山峻嶺上空，一綹一綹的白霧飄拂，為羣山標緻着聖潔。見縫插針生長的蒼松，屹立於摩崖石掣之中，微風吹拂，似扭身歌舞。峽山江邊長有幾棵碧綠盤根抱石的古榕樹，是漁翁泊舟納涼的綠傘。春季怒放的紅棉花，在碧綠的山水中更顯得萬綠叢中一點紅，傲立於大地網絡版人們視目之中。涼鳳生於高竹，炎光失於綠樹。青山綠水，巨禽走獸追逐，漁舟揚帆，筏流船影，還有撒網垂釣的漁翁，構成一幅優美的圖畫。

當旅遊者們飽覽江山秀色之後，坐在江邊的漁港餐卓上享用西江河鮮，品香茗，飲美酒，又一大樂趣。和風從峽山徐徐吹來，看漁翁撒網的美姿，覽滿載貨物頻繁來往的船隻以及泛起一排排的波浪，真是“對酒觀山色，把盞聽濤聲”，使人如痴如醉，流連忘返。（編輯：劉倩）

從唐代開始，羚羊峽的入口南建靈華寺，北建峽山寺，兩寺隔江鼎立，僧侶隔江呼喚，聲蕩江峽，頗有情趣，夜幕降臨，歸帆片片，漁翁泊舟，有江風漁火，夜半鐘聲的實況。在鼎湖山慶雲寺未開山門之前，羚羊峽已遊人如鯽，暢遊沿江峽風光。登覽有：歸猿古洞、清風閣、龍門一幢天、二十里的古道、古橋二十四座、道光二十二年重修古道的碑記（今存）、出入山虎、望夫歸（石）、文殊山的雙龍瀑布、老龍潭、娘娘廟、天后廟、古碉堡、老坑巖洞、太監廟、抗日英雄紀念碑……。在出峽江北岸上相距不足2公里，建有鎮溪廟、伏波公子廟、北帝廟、波羅廟（以上寺廟有的毀於兵災）。

肇慶被評為全國首批優秀旅遊城市，旅遊事業不斷髮展，江山勝蹟、我輩遊宗。羚羊峽的名勝古蹟，青山綠水逐漸得到人們的重視，省、港、澳遊人日漸增多。到這裏，流水放舟，探勝搜奇，是人生緊張工作之餘，鬆弛的好地方。