羌年

羌年(7張)

羌年的來歷已不可考，相傳於先秦時即已形成。 ^[4] 

羌族是有着三千年歷史的古老民族，他們世居高山溝谷，相對獨立封閉的生活環境，使他們形成了自己獨特的傳統文化，而羌年就是其中的典型代表。 ^[2] 

羌年的日期，是農曆十月初一，由古羌人太陽十月曆和羌族“釋比”的鐵板算（即古夏曆算法）共同推演而來，並以這一天作為羌族的節日。 ^[2] 

由於歷史原因，慶羌年活動曾一度中斷。 ^[2] 

羌年(9張)

羌年的儀式過程主要包括“還願敬神”和“吃筵席”兩個階段，十月初一之前，整個羌寨就充滿了節日的喜慶氣氛。在外的羌族人紛紛趕回家。 ^[3] 

活動有祭天神、祭牛神，以祝祭降福、禳災慶吉。祭天神、祭牛神有一天集體祭禮，同時各户還要各自祭祀禮拜，還要飲酒、輪流宴客（以寨為單位），跳沙朗舞，舉行各種歡慶活動。 ^[6] 

羌年(10張)

年節的宴會又稱“收成酒”。年節這天全寨人到“神樹林”還願，還要用蕎麥粉做成一種餡為肉丁豆腐的蕎麪餃，有的還要用麪粉做成牛、羊、馬、雞等形狀不同的動物作為祭品。全寨人要吃團圓飯、喝咂灑、跳莎朗，直到盡歡而散。整個活動儀式由“許”主持，咂酒則由寨中德高望重的長者開壇。次日，設家宴，請出嫁的女兒回孃家。 ^[7] 

羌民尊重耕牛，稱牛為衣食父母，從前羌寨羣眾不吃耕牛的肉。農曆十月初一，傳説是牛神的生日。到牛王廟殺雞還願。同時，關牛在家，喂面饃和麥草，表示慰問。有的做日、月形的面饃，掛在牛角上，然後敞放牛羣，任其悠閒自在。 ^[7] 

活動期間，“釋比”吟唱羌族的傳統史詩，人們則唱歌、喝酒，盡情歡樂。 ^[7] 

羌年是羌族人民寶貴的文化遺產，它集信仰、歷史、歌舞、飲食於一體，從節慶活動中體現出羌人崇拜自然和先祖的民族個性，具有民族學、民俗學、社會學、歷史學、文化學等多方面的研究價值。 ^[8] 

肖永慶 ，1937年出生，男，羌族人，入選為第二批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，四川省茂縣申報。項目名稱：羌年。 ^[9] 

楊華武，羌族人，1963年出生於北川青片鄉。2008年創辦北川民族藝術團，帶領團隊先後赴美國、韓國、加拿大等國家進行文化交流，組織的“萬人薩朗”通過吉尼斯紀錄認證。 ^[3] 

2008年6月7日，茂縣文化館被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄保護單位。 ^[1] 

2009年，羌年被聯合國教科文組織列入急需保護的非物質文化遺產名錄。 ^{[5]  [18]} 

2022年2月，羌年被列入四川“省級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單”。 ^[15] 

2022年11月3日，羌年入選四川省第六批省級非物質文化遺產代表性項目名錄推薦項目公示名單。 ^[16] 

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，“羌年”項目保護單位茂縣文化館、汶川縣文化館、理縣文化館、北川羌族自治縣文化館評估合格。 ^[17] 

1986年，由在京羌族同胞發起“日麥節（羌歷年）活動。 ^[10] 

1987年北京、成都等地羌族同胞自發開展“日麥節（羌歷年）活動。 ^[11] 

1987年農曆十月初一，四川省民委在成都舉行了慶祝羌年大會。 ^[2] 

1988年茂縣、汶川、理縣、北川4縣政府聯合舉辦了為期4年的“日麥節”（羌歷年）活動, 同年，該活動被阿壩藏族羌族自治州人民政府確定為羌族同胞的法定節日。 ^[11] 

2017年11月18日（農曆十月初一），茂縣、北川、汶川、理縣，4縣羌族同胞大聚會，舉辦了盛況空前的慶羌年活動。 ^[12] 

2019年北川羌歷新年系列文化旅遊活動。舉辦了2019年“第一屆羌博會”品牌特色產品、羌族名小吃展示展銷活動暨羌族美食評選活動。活動吸引了大量遊客前來遊玩，一起慶羌歷新年，過有“羌調”的生活。 ^[13] 

羌年反映了羌族的社會狀況，體現了羌族自然崇拜、先祖崇拜的宗教情懷和“天人和一”的樸素唯物主義思想。羌年對傳承中華文化基因、恢復文化生態等均有促進。 ^[2] 

羌年，據説來源於一個美麗的故事。在很早很早以前，天神的幺女兒木姐珠愛上了人間的羌族小夥子鬥安珠後，便不顧天條律令，執意下凡和他結婚。一到人間，她就把出嫁時父母贈送的樹種、糧種種植在山野田園，把牲畜放入草地，到了秋天，樹種很快就長成了森林，糧種帶來了五穀豐收，畜禽也生長興旺，人類繁榮昌盛，大地一片生機。木姐珠為了感謝父母恩惠，就在農曆十月初一這一天把豐收的果實、糧食、牲畜擺在原野祭祀上天，表達心中的感恩情懷，以後在每一年的農曆十月初一都要舉行相同的儀式。從此以後，羌族人民就把這一天作為自己的節日。 ^[14]