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羊頭山石窟
鎖定
- 中文名
- 羊頭山石窟
- 地理位置
- 山西省晉城市高平市神農鎮羊頭山頂
- 所處時代
- 北魏孝文帝太和年間(477~499年)
- 保護級別
- 第六批全國重點文物保護單位
- 編 號
- 6-0815-4-5
- 批准單位
- 中華人民共和國國務院
羊頭山石窟歷史沿革
羊頭山石窟建築格局
羊頭山石窟順着山腰至山頂散佈的巨大石塊雕鑿而成。砂岩大小不一,則洞窟大小不等,多為長方形狀。通常為1石1窟,個別1石2窟或3窟,較大窟龕有22個,小型佛龕80多個,目前開放的有9個較大石窟。3號窟和5號窟在羊頭山諸窟中最精彩的。開鑿在一塊巨石上的3號窟,四面都有造像。主窟開口於南側,向內鑿出洞窟。窟門為圓形門柱鳳鳥門,尖拱形門楣;門兩側各雕1尊菩薩造像,雖風化嚴重,仍能看出菩薩的高髻髮型,流暢衣飾,為北魏早期風格。其餘3面為;東側闢1小窟,窟門雕兩條小龍;西側開1淺龕;北側背部浮雕千佛。3號窟為一石開兩窟,整個巨石有大小像龕30餘個。8號窟是1塊歪斜于山頂的巨石,當地百姓稱為“油簍洞”。或為誤傳,應為“游履洞”,乃北魏時期為紀念炎帝曾遊歷羊頭山而雕鑿。
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羊頭山石窟主要建築
羊頭山石窟一號石窟
羊頭山石窟二號石窟
羊頭山石窟三號石窟
三號窟門外兩側雕的是菩薩造像,面部表情風化比較嚴重,但仍能看出菩薩的髮型是高髻,衣飾飄帶流暢自然。這個石窟是一石開兩窟,兩個窟門也有所不同。正面的是風鳥門,是兩隻展翅的鳳凰,周邊雕有花草;窟石東側的窟門是兩條小龍。整個窟石表面共有大小龕30餘處。從整體上看是北魏時期的。
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羊頭山石窟四號石窟
羊頭山石窟五號石窟
五號窟是羊頭山石窟中最大的一組窟﹑龕造像,特點一石開三窟,較大的一門,門外兩側雕有二力士,仰首相向,形態生動,腳踏瑞獸。石窟石門上有為它遮風擋雨的石頭。窟內原有多次題記,現大多數已難以辨認,只有正壁右下方的題記仍清晰可見。年號是大魏正始二年,公元505年,東側窟進深淺,雕的是釋伽多寶的二佛,“秀骨清像”,臂大過膝,四肢細長,典型的北魏風格。
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羊頭山石窟六號石窟
六號窟沒有主窟,均為大壁龕,南面一龕較大,龕楣外,正中為一坐佛,兩側是列弟子跪像,佛的衣服也與其他處不同,襟也裝飾為回字紋,頸上結帶形同十字,光頭呈花狀,火焰紋背光周圍有縱飛天紋飾,獨具特色。
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羊頭山石窟七號石窟
七號窟也叫千佛洞。洞內沒有主尊佛,遍雕小佛有1680尊,因而得名千佛洞。窟門外兩側是高浮雕力士像,各腳踏卧師,造型瀟灑,栩栩如生。洞內四壁遍佈小佛像共約1680餘個。千佛洞是由兩塊巨石並在一起組成的,不得不驚歎古人的智慧和精湛的手藝。
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羊頭山石窟八號石窟
羊頭山石窟九號石窟
羊頭山石窟文物遺存
羊頭山石窟歷史文化
高平羊頭山清化寺碑載:“(羊頭山)炎帝之所居也”,正因如此,羊頭山聲名遠播,為後世所景仰。然羊頭山石窟與神農炎帝之間有什麼關係,歷代未見史載。但通過對當地的實際環境、史籍資料及羊頭山石窟開鑿的政治背景綜合考察看,其中有兩方面的原因是可以肯定的。其一,羊頭山是“神農”聖山。根據古代五德相襲、相生之説,炎帝神農為火德,黃帝為土德,火生土,為土德之“母源”。《北史魏本紀》載,拓跋氏出自黃·帝軒轅氏。作為黃帝之後,對“母源”即“以火德王”神農炎帝的尊崇自當無可厚非。另一方面,“天下名山僧佔盡”,羊頭山優越的自然環境與深邃的人文背景,自然而然被佛家選中,寺宇石窟遍佈山間也就自然在情理之中了。所以説,北魏孝文帝選擇羊頭山興寺、開窟,既有尊奉神農之意,亦有弘佛佈道之圖。清化寺碑記載:“(佛之)得攝羊山同成佛果”是也。
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羊頭山石窟文物價值
羊頭山石窟保護措施
羊頭山石窟旅遊信息
羊頭山石窟地址
羊頭山石窟位於山西省晉城市高平市神農鎮羊頭山頂。
羊頭山石窟交通
自駕前往羊頭山石窟:從高平站出發,大約17公里,約需24分鐘。
- 參考資料
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- 1. 荀建主編. 歷史遺珍 山西古代建築六十例[M]. 北京:中國建材工業出版社, 2019.01:284-287.
- 2. 袁蓉蓀. 佛窟中國[M]. 北京:五洲傳播出版社, 2019.06:9.
- 3. 姬積亮,文戰勝主編. 高平市地名志[M]. 北京:中國言實出版社, 2013.08:300-301.
- 4. 李中元主編;山西省社會科學院,中共高平市委,市人民政府編. 尋根炎帝[M]. 山晉出版社, 2016.04:49.
- 5. 國務院關於核定並公佈第六批全國重點文物保護單位的通知 .中國政府網[引用日期2022-10-31]