羊皮扇鼓舞

根據考證，當地稱為“師公之舞”的羊皮扇鼓舞與原始社會的巫術表演活動密切相關。隨着社會進步和文明發展，羊皮扇鼓舞從原始的祭祀、跳神活動中脱胎出來，演化成為原生態的民族舞蹈。每逢歡慶豐收之時，當地羣眾都會自發組織表演。表演者身穿青衣紅褲、腰扎紅帶，或奔或跳，若癲若狂，間或口中唸唸有詞；或説或唱，若吼若嘯，愈跳愈狂，愈打愈烈，可謂人助鼓力，鼓顯人威，給人以力量和振奮感。

羊皮扇鼓舞的活動時間大都在每年的農曆七月十五、十月十五日。俗話説:“十月的師公比驢忙。”因為這個時候，農民已將莊稼收到了家中，正是農閒時節。每個村都有各自的節日廟會，鄉民們趁此日子，請師公跳神慶豐收，再祈求神靈保佑來年風調雨順、國泰民安，所以師公被從這個村請到那個村，顯得很繁忙。甚至有些家庭也請師公在他家裏跳神，給老爺的神靈還願。在很早以前，鄉民們並沒有認為這是舞蹈，他們用自己的方言稱“扇鼓舞”是“耍一段”或“耍一套”。在1957年甘肅省民間舞蹈調演後，才被正式稱之為“扇鼓舞”。

羊皮扇鼓舞是一種男性舞蹈，因此，舞蹈的動作都很有力度，很粗獷，但有的動作又很文雅，因此它有“文舞”和“武舞”之分。從整體動作來看，它的每個動作都有規範，技巧性也較強，如動作名稱“纏頭過腦”、“鸚哥松毛”、“摔胯”、“聳肩打鼓”、“彈腳”、“錦雞躥牡丹”、“打尖腳”、“反耍鼓花”、“擺壇”等，而它的“拜四門”和“纏頭過腦”、“反耍鼓花”則繼承了傳統的表演儀式，也是整個“羊皮扇鼓舞”的紐帶，使“扇鼓舞”具有更完善的舞蹈性。羊皮扇鼓舞具有民間舞蹈的特殊風韻，它粗獷的舞姿表現了隴南山區人民豪邁的性格和氣質。近年來，隨着西和民間文化遺產保護力度加大，這一民間藝術重新煥發光彩。 ^[1]