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羅曉穎

(重慶大學人文社會科學高等研究院副教授)

鎖定
羅曉穎,河南禹州人,重慶大學人文社會科學高等研究院副教授,國際希臘哲學協會(IAGP)會員、中國古典學學會會員。曾先後就讀於南京大學地球科學系(1996年理學學士)、四川師範大學政法系(2001年哲學碩士)、中山大學哲學系(2008年哲學博士)。希臘奧納西斯基金會高級訪問學者(2010)。學術興趣包括西方古典學、西方古典政治哲學、馬克思早期思想等。主持編譯《寧靜以致幸福——伊壁鳩魯文存》等、主編《女人的古典德性——普魯塔克筆下的女人與婚姻》等。 [1] 
中文名
羅曉穎
畢業院校
中山大學
學位/學歷
博士
專業方向
西方古典學、古希臘羅馬哲學與文學等
職    務
中山大學人文高等研究院駐院學人
任職院校
重慶大學人文社會科學高等研究院

羅曉穎人物經歷

教育背景
1992.09-1996.07 南京大學地球科學系 理學學士
1998.09-2001.07 四川師範大學政法系 哲學碩士
2005.09-2008.07 中山大學哲學系 哲學博士
工作及研究經歷:
2001.07-,四川師範大學政治教育學院 講師,副教授、碩士生導師
2009.06-07,香港浸會大學“2009年中國青年學者基督宗教研究暑期研修班”訪問學者
2010.01-08,希臘奧納西斯基金會“國外學者獎學金計劃”第15期高級訪問學者,訪學於希臘亞里士多德大學古典系、雅典美國古典研究學院和雅典英國古典研究學院等
2011.09-2012.01,中山大學人文高等研究院 駐院學人
獲國內外學術獎金資助
1、2010年1-8月,獲奧納西斯基金會“國外學者獎學金計劃”第15期資助項目資助,訪學於希臘亞里士多德大學古典系、雅典美國古典研究學院和雅典英國古典研究學院等
2、2009年6-7月,獲香港浸會大學資助,參加“2009年中國青年學者基督宗教研究暑期高級研討班” [2] 
學術活動
1、2003年10月,於成都參加四川大學哲學系主辦的“康德逝世200週年紀念暨學術研討會”,並宣讀論文“試論康德的啓蒙”。
2、2009年5月25-26日,於香港中文大學參加“哲學:東西之際——華人青年學術會議”,並宣讀論文“阿里斯托芬《雲》中的哲學與神”。
3、2010年7月16-22日,於希臘伯羅奔半島的卡拉瑪塔市參加“第22屆國際哲學大會”。
4、2010年8月21-22日,於北京參加“全國古希臘哲學研討會”,並宣讀論文“哲人的‘烏托邦’——伊壁鳩魯《致美諾凱烏斯》釋讀”。
5、2011年8月9日-12日,於上海蔘加“中國比較文學會第10屆年會暨國際學術研討會”,並宣讀論文“愛慾、哲學與婚姻:普魯塔克與柏拉圖的愛若斯形象比較”。
6、2012年12月7日至9日,於廣州肇慶參加“比較古典學學會第一屆年會”,並宣讀論文:“退隱的諸神——伊壁鳩魯若干殘篇研究”。 [2] 
學術兼職
國際希臘哲學協會(IAGP)會員(2010年起)
中國比較文學學會會員(2009年起)
中國古典學學會會員(2009年起)
四川省哲學學會會員(1999年起) [2] 

羅曉穎研究領域

西方古典學、古希臘羅馬哲學與文學、古希臘羅馬經典文本翻譯與研究、伊壁鳩魯與古代無神論、普魯塔克作品中的婚姻與哲學等 [2] 

羅曉穎開設課程

古希臘語、專業英語、西方古代道德-政治-法律哲學經典選讀、古希臘文學史、拉丁語、拉丁詩歌品鑑,伊壁鳩魯書信研讀,普魯塔克著作選讀等 [2] 

羅曉穎招生專業

外國哲學(碩士)、西方道德-政治-法律哲學(碩士) [2] 

羅曉穎學術成果

(一)專著
(二)編著、譯著
1、《菜園哲人伊壁鳩魯》(編譯專著),華夏出版社,2010.01
2、《不滿的蘇格拉底——〈克力同〉疏》(譯著),華東師範大學出版社,2011.07
3、《基爾克果與蘇格拉底》(譯著),華夏出版社,2014.01
4、“西方傳統·經典與解釋”之“普魯塔克集”叢書第二主編。
(三)論文
1、哲人的面具——從《遊敍弗倫》看蘇格拉底的反諷,《現代哲學》,2006年第5期。
2、從伊壁鳩魯的憤怒到普羅米修斯的誓言——馬克思《博士論文》的宗教批判背景分析,《現代哲學》,2007年第3期。
3、技藝勝不過定數——埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》第436-525行解讀,《國外文學》,2008年第2期。
4、伊壁鳩魯“偏斜學説”的文本互證,《求是學刊》,2008年第3期。
5、試論康德的啓蒙,《中共四川省委省級機關黨校學報》,2008年第4期。
6、“不為人知地活着”,《中國圖書評論》,2009年第4期。
7、馬克思對普魯塔克的“宗教論戰”——馬克思《關於伊壁鳩魯哲學的筆記》2-3解讀,《現代哲學》,2010年第3期。
8、牧歌中的“鴻蒙初闢”之歌——維吉爾《牧歌》第六首31-40行的哲學意藴分析,《求是學刊》,2010年第2期。
9、哲人的“烏托邦”——伊壁鳩魯《致美諾凱烏斯》釋讀,《古典研究》(香港),2010年秋季卷,總第三期
10、試論哲學教學中的“道德關懷”,《中共四川省委省級機關黨校學報》,2011年第2期。
11、“合二為一”哲學“罪案”——楊獻珍與二十世紀50年代哲學論戰,《中共四川省委省級機關黨校學報》,2011年第4期。
12、寧靜?抑或自由?——試論伊壁鳩魯幸福觀及其對馬克思的影響,《現代哲學》,2011年第6期。
13、大學教育的古典之維——讀歐文·白壁德《文學與美國的大學》,《古典研究》(香港),2013年春季卷,總第十三期。
14、西方哲學的“史前史”——略論如何開始講授《西方哲學史》,見《創新思維政治人才培養模式教育改革論文集》,李小平等主編,四川師範大學電子出版社,2013。
15、愛慾、哲學與婚姻——普魯塔克與柏拉圖的愛若斯形象比較,《思想戰線》,2014年第2期。
16、退隱的諸神——伊壁鳩魯若干殘篇研究,《現代哲學》,2014年第3期。
17、蘇格拉底的兩種辯證法,《古典研究》,2014年冬季號。
18、當哲人遇上智術師——色諾芬《回憶錄》選解,見程志敏 張文濤主編《從古典重新開始:古典學論文選》,華東師大出版社,2015。
(四)譯文
1,“路德與馬克思筆下的支配與奴役”,羅特斯泰因著,見劉小楓、陳少明主編《經典與解釋》第13輯,華夏出版社,2006。
2,“《創世記》第一到十一章中‘城’的意義”,威布勞著,見劉小楓陳少明主編《經典與解釋》2006年6月總第14期。
3,“評卡斯《智慧的開端:〈創世記〉解讀》”,雅斐著,見劉小楓陳少明主編《經典與解釋》第14輯,華夏出版社,2006。
4,“作為神話擬劇的《克里同》”,佩恩著,見張文濤選編《戲劇詩人柏拉圖》,華東師範大學出版社,2007。
5,“古老的紛爭:《王制》卷十中蘇格拉底對詩的批評”,辛奈柯著,見張文濤選編《戲劇詩人柏拉圖》,華東師範大學出版社,2007。
6,“柏拉圖的神話戲劇”,馬特著,見張文濤選編《神話詩人柏拉圖》,華夏出版社,2010。
7,“《會飲》中的愛慾與法律”(合譯),路德維希著,見張文濤選編《神話詩人柏拉圖》,華夏出版社,2010。
(五)主持課題
1、國家社科基金項目“伊壁鳩魯與希臘羅馬無神論研究”(09CZX049,項目負責人)。
2、國家社科基金項目“古希臘文學中的正義觀念研究”(10XWW005,項目第一主研)。
3、2014中央高校基本科研業務費之重點項目:《哲人正義與城邦法律——柏拉圖《克力同》譯註與研究》(項目編號:CQDXWL-2014-Z024,項目負責人)
4、四川省教育廳重點項目“馬克思早期宗教批判研究——以馬克思〈關於伊壁鳩魯哲學的筆記〉為中心”(08SA040,項目負責人)。
5、2015年重慶大學 “科技創新專項”(人文社科類)項目,“自然與幸福——伊壁鳩魯文本翻譯與研究”(項目負責人)。 [2] 

羅曉穎獲獎記錄

1、2012年,四川省第十五次哲學社會科學優秀科研成果三等獎
2、2004年,四川師範大學本科學生畢業設計與畢業論文創新獎
3、2002年,四川省教育廳兩課優秀教案三等獎 [2] 
參考資料
  • 1.    羅曉穎  .重慶大學人文社會科學高等研究院.2016-01-28[引用日期2016-01-28]
  • 2.    羅曉穎  .重慶大學[引用日期2019-08-14]