羅婆斯

公元九世紀時，阿拉伯人稱之為Lanja—balus，羅婆斯可能為婆羅斯（Balus）的倒誤。元汪大淵《島夷志略》有專條記述。

羅婆斯，有的外國學者認為是索馬里，有的認為是印度尼科巴羣島。而不少中國學者認為是澳洲達爾文港。《島夷志略》中對地形的描述符合達爾文港的特徵，人的生活習慣也貼近。汪到達過帝汶島，跨帝汶海離達爾文港只有300多海里，這可能是對澳洲最早的記錄。

〔國與麻加〕那之右山聯屬，1奇峯磊磊，如天馬奔馳，形勢臨海。〔風俗野樸，〕2不織不衣，以鳥羽掩身。食無煙火，惟有茹毛飲血，巢居〔穴處而已〕。3雖然，飲食宮室，節宣之不可缺也；絲麻絺紵，寒暑之〔不可或〕違也。4夫以洛南北之地，懸隔千里，尚有寒暑之殊，而況於島夷諸國者哉！其地鍾湯之全，故民無衣服之備，陶然自適，以宇宙輪輿。宜乎茹飲不擇，巢穴不易，相與遊乎太古之天矣。

《島夷志略》記載澳大利亞的見聞有兩節：一、麻那裏；二、羅娑斯。當時中國稱澳大利亞為羅娑斯，把達爾文港一帶稱為麻那裏（marani），泉州商人、水手認為澳大利亞是地球最末之島，稱之為“絕島”。汪大淵記載當時澳大利亞人的情況：有的“男女異形，不織不衣，以鳥羽掩身，食無煙火，惟有茹毛飲血，巢居穴處而已。”有的“穿五色綃短衫，以朋加刺布為獨幅裙系之。”還記載有一種灰毛、紅嘴、紅腿、會跳舞、身高六尺的澳大利亞鶴，“聞人拍掌，則聳翼而舞，其儀容可觀，亦異物也”。他稱之為“仙鶴”。又稱澳大利亞一種特有的紅得象火焰一樣的樹為“石楠樹”。汪大淵還記載了澳大利亞北部某地“周圍皆水”，即指今天澳大利亞達爾文港以東一大片沼澤地。所記“有如山立”，即指澳大利亞西北高峻的海岸附着很多牡蠣。還記載有澳大利亞北部海岸的安亨半島和高達八百米的基培利台地，“奇峯磊磊，如天馬奔馳，形勢臨海。”這些都是真實無誤的。《島夷志略》在歷史地理的研究上有重要史料價值，因此很早就引起世界的重視。

馬來—印尼人的地理觀念中，最南的一個島嶼被稱為lusa-su，直譯是最末後的島。韓振華認為“羅婆斯”可與之勘同。

韓的觀點是，此“羅婆斯”應作“羅娑斯”，是lusa-su的中文轉寫。方位、地貌，“與麻加那之右山聯屬……奇峯磊磊，如天馬奔馳”。“麻加那”，僅見於此處，地望無考。居民，“風俗野樸。不織不衣，以鳥羽掩身。食無煙火，惟有如茹毛飲血，巢居穴處而已”。澳大利亞大陸上的土人尚未進入原始農業社會，以狩獵為生。這與巴布亞人存在區別。地貌則“形勢臨海……懸隔千里，尚有寒暑之殊”，存在明顯的緯度跨度。若記載無誤，可推測，“羅婆斯”亦“羅娑斯”似在今澳大利亞東部沿海地區。此地頗合馬來—印尼人的地理觀念中的lusa-su。

但是，疑問是難免的，甚至是致命的。“麻那裏”“地產駱駝，高九尺，土人以之負重”，14世紀的澳大利亞並無駱駝，今天澳大利亞飼養的駱駝是西方航海家東來之後帶來的；“以朋加剌布為獨幅裙系之”，“朋加剌”為今孟加拉當屬無疑，14世紀澳大利亞土人普遍以孟加拉布裹身當屬稀奇。對此，韓振華的解釋是：西人運駱駝至此，宋元之中國人同樣可能辦到；朋加剌布為南洋貿易的硬通貨，被澳大利亞土人接受也屬正常。 ^[1]