置閏法

世界上的歷法主要有三類：公曆、陰曆和陰陽合曆。現在中國普遍稱呼的農曆，是一種陰陽合曆。公曆以地球繞太陽一圈為一年，可自行規定每年的月數和每月的日數。陰曆以月亮繞地球一圈為一月，可自行規定一年的月數。農曆（陰陽合曆）是結合公曆與陰曆，以設置閏月的方式，讓二者一年的天數相等。公曆（太陽曆）一年的時間實際約為365.24天。而陰曆（月亮歷）一月的時間實際約為29.56天，這樣一來，12個月實際約為354.37天，並不足公曆的一年。若長期使用下去，10年後，二者就會相差三個多月的時間。為了讓曆法能兼顧日月與地球的關係，協調二者之間的天數，於是就採用了“置閏法”，這是一種人為的規定。目前使用的置閏法為“十九年七閏”，每十九年中，有十二個平年，一年十二個月；有七個閏年，一年十三個月；每二至三年增加一個月，防止與四季脱節。 ^[1-2] 

古代採用“19年7閏”的閏法，即在農曆19個年份中，會有7個年份有閏月，出現閏月的年份在農曆中有13個月。特別注意，閏月並不是閏年，閏年是指陽曆2月份有29天，全年共有366天。 ^[3] 

農曆一年中有一個“立春”、雙“立春”，或者沒有“立春”，都是由陰陽曆轉換造成的，屬正常的歷法現象，和兇吉完全無關。舊時人們認為“無立春之年是寡婦年”，不宜嫁娶，這是毫無科學根據的説法。 ^[3] 

置閏法嚴格執行干支紀時，並適時調整跟上節氣的變化。每一局的六十個時辰都是從甲子時起的六十甲子完整週期，即使在置閏時段，也是三個六十甲子完整週期， 故能夠在一個節氣中，形成十八次九星值符小循環、二十次八門值使小循環、二次九星中循環。在一年中，有二十四個節氣用局的大循環，還有六次六十天的甲子循環，七十二次六十個時辰的甲子循環，四十八次九星的中循環，若遇置閏，九星的中循環一年五十次，正好是大衍之數.超者，超過也。神者，日辰也。接者，承接也。氣者，諸節也。節氣未至而日辰先到，則復節氣為主而超越用未來之節氣，此之謂超。又有節氣已至而日辰未到，則伏辰為主而待日辰至方接承節。蓋其氣來則日辰未至而奇星常用於前節，此之謂接也。

謂節氣未至而甲子、己卯、甲午、己酉四上元之符頭先到，則從符頭而行節氣之先上元 。如正月初一日立春，而上年十二月二十五日即是甲子。此符頭先至，即以此二十五日甲子作立春上元，至正月初一日乃行中元，故謂之超也。符頭超越節氣6天。

謂甲子、己卯、甲午、 己酉四上元之符頭未到而節氣先到，則候符頭先日方行節氣。如正月初一日立春，而初五方是甲子，此符頭未到， 卻以初一至初四仍行大寒下元，至初五方行立春上元。故謂之接也。 符頭晚節氣4天。

每或四個上元符頭與冬至日或夏至日超神有超過八日（凡符頭 起算 數到二至為9則置閏），在夏至或者冬至前閏上十五個日數，保留不排除此十五日延續至夏至或冬至日之後。注:二至是指冬至夏至

陰陽二遁，原洪進速。時未節氣，先到遲時。節氣交未來，超接通玄奧，日未來節先來，今日端然在割 裁。雖然節氣已交度，奈何仲日未胚胎。先至節未至，超用未來節氣，有時超起過旬餘，所以積餘成閏，位二至之前有閏奇。此時疊積累乘之陽極陰終無定數，因立此閏畢。其餘起法者，於逐年芒種節上，於大雪前尋之。蓋緣芒種節後是夏至，則儀逆奇順；大雪之後是冬至，則儀順而奇逆，陽順陰逆皆此也。

又訣凡節氣或遇甲子、甲午、己卯、己酉，是甲己謂之正授。若不遇，則以官曆挨究共過幾日星當用第幾局，名曰超接。其造化，每至冬至多是超，至十二三日又日閏也。

凡符頭 起算 數到二至為9則置閏。

閏奇閏奇有妙訣，神仙不肯分明説。

甲己二日號符頭，子午卯酉為上元。

寅申巳亥為中元，辰戌醜未下元節。

有時超過近一旬，便當置閏真妙訣。

要知置閏在何時，端在芒種與大雪。