置勸農使詔

有國者必以人為本，固本者必以食為先。先王於是務其三時，前聖所以分其五土，勸農之道，實在於斯。朕撫圖御歷，殆逾一紀。旰食宵衣，勤乎兆庶，故兢兢翼翼，不敢荒寧。頃歲以來，雖稍豐稔，猶恐地有遺利，人多廢業。遊食之徒未盡歸，生谷之疇未均墾，以是軫念，臨遣使臣，恤編户之流亡，閲大田之眾寡。至如百姓逃散，良有所繇。當天冊神功之時，北狄西戎作梗。大軍之後，必有凶年，水旱相仍，逋亡滋甚，自此成弊，於今患之。且違親越鄉，蓋非獲已。暫因規避，旋被兼併，既冒刑網，復損產業，居且常懼，歸又無依，積此艱危，遂成流轉。或因人而止，或庸力自資，懷土之思空盈，返本之途莫遂。朕虔荷丕構，子育萬姓，立德非宜，而茲弊未革，納隍馭朽，實切於心。既深在予之責，思宏自新之令。其先是逋逃，並宜自首。仍能服勤壟畝，肆力耕耘，所在閒田，勸其開闢。逐土任宜收税，勿令州縣差科，徵役租庸，一皆蠲放。若登時不出，或因此更逃，習俗或然，非以為法。且阻我誠信，是紊我大綱，爰及所繇，須加嚴限。且天下風壤，多有不同，地既異宜，俗亦殊習，固當因利制事，不可違人立法。宜令兵部員外郎兼侍御史宇文融兼充勸農使，巡按人邑，安撫户口，所在與官寮及百姓商量處分。乃至賦役差科，於人非便者，並量事處分，續狀奏聞，務令安輯，勿使勞繁。當行賞罰之科，各竭忠公之力。所到之處，宣示百姓，達我勸人之心。 ^[1] 

李隆基（685年—762年），又稱唐明皇。即位前，他曾與太平公主發動宮廷政變殺韋后，擁其父睿宗即位，被立為太子。712年，他受禪即位，改元為“開元”。即位之初，他勵精圖治，任用姚崇、宋璟等為相，鼓勵生產，發展經濟，革除弊害，史稱“開元之治”。晚年因驕奢淫逸，又重用李林甫、高力士和安祿山等人把持朝政，引發了“安史之亂”。 ^[2]