缶

會意字。“缶”甲骨文作圖1、2，商代金文作字形3，上面是“午”字，即“杵”，“杵”是棒子，是製坯工具；“午”也有表音功能。下面表示陶器坯子，是“缶”的本體。周代金文與商代文字相似（圖4、6）。小篆（圖7）“午”字中部一點逐漸拉長成為一橫，為隸書、楷書沿襲。 ^[13] 

“缶”本為瓦器，小口大腹。古時用以盛酒漿等，也作汲水器。 ^[13]  古代秦地（今陝西一帶）人還有種風俗，就是唱歌時用手拍缶來打拍子。這叫拊缶，又叫叩缶。司馬遷的外孫楊惲被貶官後給朋友寫信，説自己“家本秦也，能為秦聲；婦趙女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者數人，酒後耳熱，仰天拊缶，而呼嗚嗚”。拊缶即拍打缶。這些話很形象地描繪出秦地人酒酣興起，擊缶放歌的得意情形。秦宰相李斯在《諫逐客書》裏也説，“擊甕叩缶”是“真秦之聲”。不過，唱歌時叩缶打拍子，畢竟是古秦地的土風，難登大雅之堂。《史記·廉頗藺相如列傳》載，秦趙兩或在澠池會上，秦王無法拒絕藺相如提出的合理要求，不得不擊了一下缶。藺相如請秦王擊缶，這當然是有意要揭秦的短，出秦王的醜，以進行報復。 ^[12] 

歲月荏苒，現代漢語普通話中早已沒有缶這個名稱，更不見哪個歌星擊缶打拍子了。但缶作為一個重要的文字偏旁，卻保留在許多字中。大凡以缶為形旁的字，本義都與陶器有關。 ^[12] 

（參考資料：《現代漢語詞典》 ^[4]  《漢語大字典》 ^[5]  ）

【卷五】【缶部】方九切（fǒu）

瓦器。所以盛酒𤖅。秦人鼓之以節謌。象形。凡缶之屬皆從缶。 ^[6] 

“瓦器所㠯盛酒𤖅”注：《釋器》、《陳風》傳皆雲：“盎謂之缶。”許雲：“盎，盆也。罌，缶也。”似許與《爾雅》説異。缶有小有大，如汲水之缶，蓋小者也。如五獻之尊，門外缶大於一石之壼，五斗之瓦甒，其大者也。皆可以盛酒𤖅。

“秦人鼔之㠯節謌”注：鼔，之錄切，擊也。《韻會》鼔作“擊”。《李斯傳》《廉藺傳》《漢·楊惲傳》皆可證。

“象形”注：字象器形。方九切，三部，俗作缻。 ^[7] 

缶，瓦器。缽也。《史記》雲“秦王趙王會於澠池，藺相如使秦王擊缶”是也。《詩䟽》雲：“缶者，瓦器也，所以盛酒漿，秦人鼓之以節歌。”方久切。八。 ^[9] 

【未集中】【缶部】部外筆畫：0

《廣韻》方久切。《集韻》《韻會》《正韻》俯九切，𠀤音否。《説文》：瓦器，所以盛酒漿，秦人鼓之以節歌。《爾雅·釋器》：盎謂之缶。注：盆也。疏：缶是瓦器，可以節樂，如今擊甌，又可以盛水盛酒，卽今之瓦盆也。《急就篇》注：缶卽盎也，大腹而斂口。《易·比卦》：有孚盈缶。《釋文》：鄭雲：缶，汲器也。又《坎卦》：樽酒簋貳用缶。注：瓦缶之器。又《離卦》：不鼓缶而歌。《前漢·楊惲傳》：仰天撫缶。注：缶，瓦器也。

又《小爾雅》：𨥏二有半謂之藪，藪二有半謂之缶，缶二謂之鍾。注：缶，四斛也。《魯語》：其歲收田一井，出稯禾，秉芻，缶米。注：缶，庾也。

又《前漢·高帝紀》：上破布軍於會缶。注：蘇林曰：音𡍮。師古曰：此字本作𦉈，而轉寫誤為缶字耳。黥布傳則正作垂字。

又《正字通》：宥韻，讀若覆，義同。○按諸韻書無去聲。 ^[8] 

（參考資料：漢典 ^[10]  ）

（參考資料：漢典 ^[10]  ）