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繩牀

鎖定
唐代自印度傳入,為倚背垂足之坐,如椅子亦曰繩牀。牀,《廣雅》雲:“棲,謂之牀。”裝,載也,棲也,《釋名》雲:“牀,裝也,所以自裝載也。”皆為人坐卧之用。故古代供跪坐之物,如同日本今之坐蒲團,曰牀。牀固同牀,然此牀非彼牀,內容迥殊,以之劃分時代,蓋為此也。(參考黃現璠著 《古書解讀初探》)
中文名
繩牀
解    釋
交椅
摘    錄
古書解讀初探
引證釋義
《晉書·佛圖澄傳》:“坐繩牀,燒安息香”。也叫“胡牀”。古時一種可以摺疊的輕便坐具。《太平御覽·風俗通》:“靈帝好胡牀”。《世説新語·自新》:“淵(戴淵)在岸上,據胡牀指麾左右,皆得其宜。”《演繁露》:“今之交牀,制本自虜來,始名胡牀,桓伊下馬據胡牀取笛三弄是也。隋以讖有胡,改名交牀。”陶榖《清異錄·陳設門》:“胡牀施轉開以交足,穿便絛以容坐,轉縮須臾,重不數斤。”《資治通鑑·唐紀》注:“繩牀,以版為之,人坐其上,其廣前可容膝,後有靠背,左右有託手,可以閣臂,其下四足着地。”《清異錄》:“胡牀施轉關以交足,穿便絲以容坐,轉縮須臾,重不數斤,相傳唐明皇行幸頻多,從臣扈駕,欲息無以寄身,遂創意如此。當時又名逍遙座”