繡如意輪像贊

寂等於空，非心量德，如則不動，離意識界。實無所住，常遍羣生，不捨有為，懸超萬行。法性如是，豈可説邪？如意輪者，觀世音菩薩陀羅尼三昧門。現方便於幻眼，六臂色身；以究竟為佛心，一體真相。隨念即藏，乃無緣之慈；應度而來，斯不共之力。眾生如意，菩薩何心？崇通寺尼無疑、道登等，貴族出家，梵筵上首。久積淨業，三世皆空；長在道場，一乘自立。亡兄故河南少尹，雖明世典，深達實相，以不二法，處於百官。花萼相連，恩深女弟；栴檀舊繞，望絕仁兄。雖曰如夢，無寧喪我。煩惱性淨，示有同凡之悲；菩提路空，強為助道之相。選伎惟潔，底功加敬，針鋒線縷，日就月將。五彩相宣，千光欲發，金蓮捧足，寶珠垂髻。原夫審像於淨心，成形於纖手。珊瑚掌內，疑現不動如來；頻婆口中，同乎無法可説。焚香讚歎，散花瞻仰。有情苦業，滅而不生；無上法輪，轉而恆寂。願以此福，冥用莊嚴。乃為偈曰：

菩薩神力不思議，能以一身遍一切。

常轉法輪無所轉，眾生隨念得解脱。

色即是空非空有，是故以色像觀音。

願以淨斯六趣福，迴向過去不可得。 ^[1] 

王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元（唐玄宗年號，公元713—741年）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過着亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。 ^[2]