縱難送曹生

天下範金、摶垸、削楮、揉革、造木幾，必有伍。至於士也，求三代之語言文章，而欲知其法，適野無黨，入城無相，津無導，朝無詔。弗為之，其無督責也矣。為之，且左右顧視，踆踆而獨往，其愀然悲也夫！其頹然退飛也夫！

智者聞之，則曰：此豪傑也。胡以言之?古未曾有範金者，亦無摶垸者，亦無削楮、揉革、造木幾者，其始有之，其天下豪傑也。或古有其法，中絕數千歲，忽然有之，其天下豪傑也。今夫士，適野無黨，入城無相，津無導，朝無詔，而讀三代之語言文章而求其法，弗為之，其無督責也矣。而為之，其志力之橫以孤也，有以異於曩之縱以孤者乎?

【注】：以上為原文部分內容。

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龔自珍（1792—1841），又名鞏祚，字人，一字爾玉，號定盦，浙江仁和（今杭州）人。傑出的思想家、學問家、文學家與詩人。清代嘉道時期經世致用思潮的主要代表人物之一，與魏源並稱“龔魏”。嘉慶二十三年（1818）舉人，道光九年（1829）進士。歷官內閣中書、宗人府主事、禮部主事。道光十九年辭官南歸，後主丹陽雲陽書院、杭州紫陽書院講席。其思想對晚清影響頗大。著述甚富，散佚很多，後人輯有《龔定盦全集》、《龔自珍全集》等。編者簡介樊克政，中國社會科學院歷史研究所研究員。祖籍山西沁水，1942年生於鄭州，旋隨父母移居西安。1963年畢業於西北大學歷史系。獨著有《龔自珍生平與詩文新探》、《龔自珍年譜考略》、《中國書院史》、《學校史話》、《書院史話》。合著有《中國近代哲學史》、《中國思想史綱》、《宋明理學史》，並參編《中國歷史大辭典•思想史卷》，任編委。 ^[2]