緯書集成

安居、中村二先生從1954年開始合作研究讖緯並開始輯佚工作，所輯佚書定名《緯書集成》。到1963年完成了全書，共六卷八冊，以油印的方式印行。後來他們取得了日本文部省的出版補貼，對原書做了進一步的修訂補充，改名《重修緯書集成》，仍為六卷八冊，由明德出版社於1971年開始出版，到1992 年2月全部出齊。 ^[3]  1994年12月，河北人民出版社出版了這部輯佚著作，精裝三冊，仍用舊名《緯書集成》。

《緯書集成》是到1992年出齊時為止對讖緯之書輯佚整理的集大成之作，它在明清以來諸家讖緯輯佚書的基礎上，綜合參校，註明出典，還補充了中國、日本資料中為前人所漏輯的讖緯佚文，是讖緯研究的第一手較為全面的資料。不過該書在文字、句讀、校理等方面有一些錯誤，還有重複和誤引的現象，如《易中孚傳》本為《易緯稽覽圖》之異名，而為單立一書；《易內傳》、《易內篇》本是對《易緯》的異稱（漢代將讖緯稱為“內學”），而亦各為單立一書，等等，是為美中不足，需要讀者注意。

（一）易編

易緯乾鑿度 捲上

易緯乾鑿度 卷下

[補遺]易緯乾鑿度

易緯乾坤鑿度 捲上

易緯乾坤鑿度 卷下

[補遺]易緯乾坤鑿度

易緯稽覽圖 捲上

易緯稽覽圖 卷下

[補遺]易緯稽覽圖

易緯辨終備

[補遺]易緯辨終備

易緯通卦驗 捲上

易緯通卦驗 卷下

[補遺]易緯通卦驗

易緯乾元序制記

易緯是類謀

[補遺]易緯是類謀

易緯坤靈圖

[補遺]易緯坤靈圖

易緯中孚傳

易緯天人應

易緯通統圖

易緯運期

易緯內傳

易緯萌氣樞

易緯內篇

易緯太初篇

易緯九戹讖

易緯禮觀書

易緯記

易緯紀表

易緯決象

易緯統通卦驗玄圖

易緯河圖數

易緯

（二）尚書編

尚書考靈曜

尚書帝命驗

尚書璇璣鈐

尚書刑德放

尚書運期授

尚書帝驗期

尚書洪範記

尚書緯

（三）尚書中候編

尚書中候

尚書中候握河紀

尚書中候我應

尚書中候考河命

尚書中候雒予命

尚書中候雒師謀

尚書中候摘雒戒

尚書中候儀明

尚書中候敕省圖

尚書中候稷起

尚書中候凖讖哲

尚書中候合符後

尚書中候運衡

尚書中候契握

尚書中候苗興

尚書中候赤雀命

尚書中候日角

尚書中候霸免

尚書中候顗期

尚書中候亶甫

尚書中候雜篇

（四）詩編

詩含神霧

詩推度災

詩泛歷樞

詩緯

（五）禮編

禮含文嘉

禮稽命徵

禮斗威儀

禮緯

（六）樂編

樂動聲儀

樂稽耀嘉

樂葉圖徵

樂緯

（七）春秋編

春秋演孔圖

春秋元命苞

春秋文曜鈎

春秋運鬥樞

春秋感精符

春秋合誠圖

春秋考異郵

春秋保乾圖

春秋漢含孳

春秋佐助期

春秋握誠圖

春秋潛潭巴

春秋説題辭

春秋命歷序

春秋內事

春秋錄圖

春秋錄運法

春秋孔錄法

春秋璇璣樞

春秋揆命篇

春秋河圖揆命篇

春秋玉版讖

春秋瑞應傳

春秋感應圖

春秋考靈曜

春秋聖洽符

春秋甄燿度

春秋緯

春秋圖

（八）孝經編

孝經援神契

孝經中契

孝經左契

孝經右契

孝經鈎命決

孝經內事

孝經內事圖

孝經河圖

孝經中黃讖

孝經威嬉拒

孝經古秘

孝經雌雄圖

孝經雌雄圖三光佔

孝經章句

孝經緯

（九）論語編

論語比考

論語撰考

論語摘輔象

論語摘衰聖

論語素王受命讖

論語崇爵讖

論語糾滑讖

論語陰嬉讖

論語讖

（十）河圖編

河圖括地象

河圖始開圖

河圖挺佐輔

河圖稽耀鈎

河圖帝覽嬉

河圖握矩記

河圖玉版

龍魚河圖

河圖合古篇

河圖令佔篇

河圖赤伏符

河圖闓苞受

河圖葉光紀

河圖龍文

河圖錄運法

河圖帝通紀

河圖真紀鈎

河圖龍帝紀

河圖龍表

河圖考鈎

河圖秘徵

河圖説徵

河圖説徵祥

河圖説徵示

河圖會昌符

河圖稽命徵

河圖揆命篇

河圖要元篇

河圖天靈

河圖提劉篇

河圖絳象

圖緯絳象

河圖著明

河圖皇持參

河圖帝視萌

河圖靈武帝篇

河圖玉英

河圖稽紀鈎

河圖考靈曜

河圖紀命符

河圖聖洽符

河圖表紀

河圖

（十一）洛書編

洛書靈準聽

洛書甄曜度

洛書摘六闢

洛書寶號命

洛書説禾

洛書錄運法

洛書錄運期

孔子河洛讖

洛書雒罪級

洛書紀

洛圖三光佔

洛書説徵示

洛書兵鈐勢

洛書鬥中圖

洛書

（十二）附錄編

一、歷代史書和筆記中的謠讖

二、“中國大預言”九種

（一）李淳風推背圖

（二）李淳風藏頭詩

（三）劉伯温燒餅歌

（四）鐵冠僧透天玄機

（五）姜太公乾坤萬年歌

（六）邵雍梅花詩

（七）金陵塔碑文

（八）黃檗禪師詩

（九）諸葛亮馬前課和碑記

劉國忠：①同原有的緯學輯佚著作相比，河北版《集成》有一些突出的優點。首先，河北版《集成》所涉古 籍比任何以往輯佚著作都多，它們當中既有中國大陸久已失傳的珍本秘籍，也有不少日本陰陽道等方面的古籍。······第二個長處是從以往輯佚學者引用過的古籍中又輯出了不少緯書材料，這些古籍有《初學記》、《文 選》李善注、《藝文類聚》等許多種。······另外 ，河北版《集成》在體例編排上做得也很出色。②當然，河北 版《集成》作為一部緯書集大成之作，並非 是完 美無缺的，其中還存在不少問題，對此鍾肇鵬先生《讖緯論略》已經指出了《重修緯書集成》存在句讀之誤、校理之誤及文字正誤、重複、誤引等方面的問題。 ^[3] 

王子今：漢代的讖緯資料現在能得到的比較好的本子有兩種：一是日人安居香山、中村璋八的《緯書集成》，河北人民出版社1994年出版······以喬松年的《緯攟》為底本，參校了明代楊喬嶽《緯書》，清代趙在翰《七緯》等多種緯書輯佚成果，並補以中日資料中散見的讖緯佚文，蒐羅相當完備，對原文還進行了斷句、標點和校勘。 ^[1] 

鄭傑文：明清輯佚諸家乃至近現代學者，從大量古籍註疏和類書所引文獻中輯出緯書180餘種，其中以日本學者安居香山、中村璋八《緯書集成》的輯錄較為完備。 ^[4]