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緯書
鎖定
- 中文名
- 緯書
- 定 義
- 上古讖緯思想學説的輯錄
- 類 型
- 輯錄
- 所屬學科
- 上古讖緯思想學説
緯書基本介紹
“緯書”是相對於儒家的“經書”而言,漢代的緯書也稱“讖緯”、“緯候”、“圖緯”、“圖讖”等,此學被稱為“內學”。過去認為讖、緯是不一樣的,比如《四庫全書總目提要》“易類”附錄《易緯》下説:“案儒者多稱讖緯,其實讖自讖,緯自緯,非一類也。讖者,詭為隱語,預決吉凶。
《史記·秦本紀》稱盧生奏《録圖書》之語,是其始也。緯者,經之支流,衍及旁義。《史記·自序》引《易》‘失之毫釐,差以千里’。《漢書·蓋寬饒傳》引《易》‘五帝官天下,三王家天下’,注者均以為《易緯》之文是也。”所以,有人就為它們分類,把《七經緯》稱為“緯”,把《河圖》、《洛書》、《論語讖》以及一些預言之書稱為“讖”。但是,根據古籍傳、注所引的情況看,《春秋緯》也可以稱《春秋讖》,《孝經緯》也可稱《孝經讖》,《論語讖》也可以稱《論語緯》,可見漢代讖緯根本就不分家,或單稱“讖”,或單稱“緯”,或合稱“讖緯”,本無所分別,不得強分之。
緯書裏僅有少部分內容是與經義有關聯的,大部分都與經義無關。一部分是記錄或編造一些古代帝王、聖人的符瑞故事,以説明“聖人感天而生”的道理,裏面也夾雜着一些歷史記載、神話傳説。一部分是預言、占驗的內容,如《易緯》是講卦氣占驗的,《春秋潛潭巴》、《河圖帝覽嬉》等是專門講天文占驗的,裏面包含了大量古代天文曆法的內容,這樣的書最多。一部分如《河圖括地象》、《河圖絳象》等則是專言地理的,裏面有不少古代地理資料和古人對地理的認識。
緯書種類
緯書包含種類主要有:
3、《論語讖》,在漢代,《論語》和《孝經》本不屬於“經”類,而屬於“傳記”類,地位低於“五經”,所以不列入經典。但是它記錄的是孔子及其弟子的言行,在儒家的書籍中具有很高的地位,所以也為它造了緯書,因為它不是“經”,所以不能稱“緯”,而稱“讖”(《孝經緯》本來也稱《孝經讖》)。共有八篇,分別是《論語比考讖》、《論語撰考讖》、《論語摘輔象》、《論語摘衰聖》(一名《論語摘衰聖承進讖》)、《論語素王受命讖》、《論語崇爵讖》、《論語糾滑讖》、《論語陰嬉讖》,分為八卷,見阮孝緒《七錄》;到了唐代分為十卷,見《舊唐書·經籍志》和《新唐書·藝文志》,宋均注。
4、河圖緯、洛書緯,古書稱引一般只稱《河圖》、《洛書》,如《河圖稽耀鈎》、《洛書靈準聽》等。漢代人認為古代的河圖、洛書是一種有圖、有文的圖書,如《春秋緯説題辭》説:“河以通乾出天苞,洛以流坤吐地符,河龍圖發,洛龜書感。河圖有九篇,洛書有六篇。”漢代的觀念是河圖、洛書和《易經》、《尚書》有很密切的關係,因此這十五篇被視為“經”,那麼它也可以有“緯”,於是衍生出很多篇目。其中《河圖》的篇目很多,《緯書集成》中所輯得的篇目有40多種;而《洛書》的篇目則較少,只有14種(其中《孔子河洛讖》一種當屬於雜讖書,不當列入《洛書》內)。參“緯書集成”條。
5、雜讖書,如《隋書·經籍志》中記載的《黃帝讖》、《老子讖》、《莊子讖》、《孔老讖》、《老子河洛讖》、《尹公讖》、《劉向讖》等。嚴格地説這些書不能算作“緯”,因為它無“經”可比附,但因漢人讖緯不分家,所以也可以視為緯書類。
緯書興衰
漢光武帝劉秀就是靠圖讖興起,他得了天下即位之後,尤其崇信讖緯,並利用讖緯來決定一些紛爭和猶豫不決的事。但是也有些人自己造作圖讖來和他對抗,如公孫述據蜀與劉秀對立,就曾自造讖語來同劉秀鬥爭。為此,劉秀於中元元年(56年)“宣佈圖讖於天下”,就是把圖讖書的定本公諸於世,同時下令不許再私造和妄改圖讖,犯禁者死。由於他的提倡,東漢時期讖緯之學大興,凡是博學的人都必須通曉讖緯之學,讖緯被尊為“秘經”,號為“內學”,具有神學正宗的權威性,甚至用圖讖來正《五經》,故讖緯之學如日中天,盛極一時。
漢代以後,圖讖卻成了歷代野心家、陰謀家利用來篡奪政權、改朝換代的工具。如魏代漢就造讖緯語説“代漢者當途高”,“當途高”就是古代宮殿的兩觀,名叫“象魏”,象徵魏當代漢而興。此後宋劉裕代晉、南齊蕭道成代宋、粱蕭衍代齊等等,都利用圖讖來矇騙世人。正因為圖讖成為竊國篡權的工具,所以在他們奪權正位之後,都深知其中的弊病,他玩弄過的花招,別人也會玩弄,為了防止再有人搞這一套,故自漢代以後,歷代就嚴禁圖讖。如魏孝文帝拓跋宏在太和九年(485年)就下詔,認為圖讖“既非經國之典,徒為妖邪所憑。自今圖讖、秘緯及名為《孔子閉房記》者,一皆焚之,留者以大辟論。”(《魏書·高祖紀上》)隋文帝楊堅取代北周時也利用了圖讖,可他在政權稍稍穩固後,立刻下令禁圖讖,不許私家收藏;到了隋煬帝的時候,更派使者“四出搜天下書籍與讖緯相涉者皆焚之。為吏所糾者至死。自是無復其學。秘府之內,亦多散亡。”(《隋書·經籍志》)唐朝也禁止私家收藏圖讖,並懸為禁令,著於法律。
唐代宗大曆二年(767年)曾經大規模查抄讖緯之書,把查到的書都燒燬。宋真宗景德元年(1004年)下詔禁讖和天文占驗的書,“民間天象器物、讖候禁書,並納所司焚之,匿不言者死。”(《宋史·真宗紀》)元世祖在至元十年(1273年)和二十一年(1284)年先後下令禁讖。
由於歷代的禁燬,到了明代除了還有《易緯》八種被收入《永樂大典》倖存之外(也有殘缺和佚失),其它的讖緯之書基本上佚失殆盡,讖緯之學也基本成為了“絕學”。直到清代的學者因為推崇漢學,對讖緯又開始重視,對緯書做了大量輯佚工作,使得後人能從中窺得崖略。
緯書圖書信息
《緯書》,一名《集緯》,清·殷元正輯,陸明睿增訂。殷元正生平不詳,據任道鎔《緯攟》序雲,殷氏字立卿,“名元正,華亭老布衣,其書凡十二卷,舊惟寫本,兵燹後不可復得。”陸明睿字文玉,號“無聞生”、“若璿”,與殷氏同裏。從他們引述《淵鑑類函》、《佩文韻府》及朱彝尊《經義考》來看,該書纂成時間的上限不早於康熙後期。
此書未曾刊行,今國內唯有上海圖書館藏觀我生齋抄本,日本京都大學圖書館藏有此書的平江蘇氏抄本(未見)。根據任道鎔所言,此書當有十二卷,然觀我生齋抄本不分卷,而且所輯內容均少於所列篇目,當有殘缺。1994年,上海古籍出版社編輯出版讖緯叢書《緯書集成》,即根據上海圖書館藏抄本影印。
緯書網遊道具
《真三國無雙》遊戲道具。
緯書,在遊戲中屬於輔助道具。
緯書的效果為:戰鬥後獲得的義變為通常的2倍。
目前暫時無法合成緯書。