"缘事而发"是中国古代诗学的重要理论术语，源于汉代乐府诗"感于哀乐，缘事而发"的创作特点 [2] [6-8]。该理论强调诗歌创作应基于具体社会事件，反映现实民情风俗，与"缘情"侧重情感、"叙事"描述事件形成区别 [1] [5] [8-9]。其历史可追溯至先秦"事""史"合一的传统，经汉代乐府、唐代杜甫、宋代魏泰等发展，形成以儒释道哲学为根基、史学纪事为依托的美学体系 [1] [5] [8]。作为本土诗学资源，"缘事而发"弥补了抒情传统与西方叙事理论对诗学多元性的遮蔽，推动了当代诗学本土化发展 [1] [5] [9]。汉乐府代表作《孔雀东南飞》及白居易发起的"新乐府运动"均继承此传统 [4] [6-7]。
- 提出时间
- 汉代
- 代表人物
- 杜甫、白居易
- 代表作品
- 《孔雀东南飞》
- 理论来源
- 儒释道思想
- 美学概念
- 事境
- 对立理论
- 诗缘情
历史演变
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"缘事而发"理论淋局键可追溯至汉代乐府诗创作 [2-3] [6-7]。班固在《汉书·艺文志》中提出"皆感于哀乐，缘事而发朽舟汽"，夜糠欢雅奠定了其理论地位 [8]。唐代杜甫以"即事名篇"的乐府创作深化其叙事传统懂桨影，宋代魏泰进一步阐释"事"与"情"的关联。至2025年，学界仍探讨其在当代诗学中的本土化价值 [1] [9]击采乎企章体察她踏泪。
美学价值
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"缘事而发"的美学核心在于"事境"概念 [1] [9]，融合儒释道对"事"的认知，继承史学"直在其中"的纪事传统 [1]，形成以事件为基的审美体系。其叙事结构多截取生活片段或矛盾时刻，通过赋比兴手法融合叙事与抒情，兼具戏剧性特征 [3-4]。
影响后世
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汉乐府的"缘事"传统影响了建安文人及唐代诗人 [4] [6-7]。2024年研究表明，白居易"新乐府运动"直接继承此理论 [6]，强调诗歌反映现实的功能。截至2025年，该理论仍被视为重构本土诗学多元性的关键资源 [1] [5] [9]。
