緘

形聲字。從糸，鹹聲。形旁為糸，表示其本義與絲、線有關。聲旁為鹹，表示其讀音與“鹹”相近。

西周金文“緘”字作圖中1字形，從糸，鹹省聲。戰國文字則作圖中2、3字形，從糸，箴省聲。《説文》小篆中作圖中4字形，後演變為今楷書字形。

《説文》中解釋“緘，所以束篋也”，本義是捆箱篋的繩索。《莊子·胠篋》中有“將為胠篋探囊發匱之盜而為守備，則必攝緘縢，固扃鐍，此世俗之所謂知也。”陸德明釋文引《廣雅》曰：“緘、縢，皆繩也。”由此引申為用以固定棺木的繩索，如《釋名·釋喪制》中“棺束曰緘。緘，函也。古者棺不釘也”，《集韻·陷韻》中解釋“緘，棺旁所以系纖者”，都是此義。又由捆繩引申出捆紮之義，如《墨子·節葬下》中有“谷木之棺，葛以緘之”，北周庾信《傷心賦》有“藤緘轊櫝，枿掩虞棺”，都是此義。又由捆紮引申出包封、收斂、封閉、遮封等義，如《廣韻·鹹韻》中解釋“緘，緘封”，是包封之義，《孔子家語·觀周》中“廟堂右階之前有金人馬，三緘其口而銘其背曰：‘古之慎言人也’”，是封閉之義。又由包封等義引申出信函之義，再引申用為計算信件的量詞。 ^[3] 

（表格信息來源：《漢語大字典》 ^[6]  《辭海》 ^[7]  ）

束篋也。從糸鹹聲。古鹹切 ^[8] 

（緘）所㠯束匧也。所㠯二字今補。篋者，笥也。束者，縛也。束之者曰緘。引申之，齊人謂棺束曰緘。《喪大記》作鹹。從糸，鹹聲。古鹹切。古音在七部。 ^[9] 

《廣韻》古鹹切。《集韻》《韻會》居鹹切。並音監。《説文》：束篋也。《廣韻》：緘封。《家語》：孔子觀周廟，有金人，三緘其口。《莊子·齊物論》：其厭也如緘。

又《集韻》公陷切。減去聲。棺旁所以系纖者。

又與鹹通。《禮·喪大記》：大夫士以鹹。注：鹹，讀為緘也。《釋名》：棺束曰緘。緘，函也，古者棺不釘也。 ^[10] 

（表格信息來源：漢典網 ^[11-12]  ）