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國風·唐風·綢繆
鎖定
- 作品名稱
- 國風·唐風·綢繆
- 創作年代
- 先秦時代
- 作品出處
- 《詩經》
- 文學體裁
- 四言詩
國風·唐風·綢繆作品原文
綢繆
綢繆束薪①,三星在天②。今夕何夕,見此良人③。子兮子兮④,如此良人何!
綢繆束芻⑤,三星在隅⑥。今夕何夕,見此邂逅⑦。子兮子兮,如此邂逅何!
國風·唐風·綢繆註釋譯文
國風·唐風·綢繆詞句註釋
②三星:即心星,主要由三顆星組成。
③良人:丈夫,指新郎。
④子兮(xī):你呀。
⑤芻(chú 除):喂牲口的青草。
⑥隅(yú):指東南角。
⑦邂(xiè)逅(hòu):即解媾,解,悦也。原意男女和合愛悦,這裏指志趣相投的人。
⑧楚:荊條。
⑨户:門。
國風·唐風·綢繆白話譯文
一把柴火扎得緊,天上三星亮晶晶。今夜究竟是啥夜晚?見這好人真歡欣。要問你啊要問你,將這好人怎樣親?
一捆牧草扎得多,東南三星正閃爍。今夜究竟是啥夜晚?遇這良辰真快活。要問你啊要問你,拿這良辰怎麼過?
國風·唐風·綢繆創作背景
此詩創作於先秦時代某天的傍晚時分,詩中的新人忙碌一整天雖然太辛苦了,但為了洞房花燭,遂立即傍晚成親,於是興致勃勃參加婚禮的作者為賀新婚而創作了這首詩,從詩中可以感受明顯的戲謔玩笑味道,大約民間鬧洞房時的口頭歌唱就是這樣子的。
[3]
國風·唐風·綢繆作品鑑賞
國風·唐風·綢繆文學鑑賞
詩文每章的頭兩句是起興,當是詩人所見。
下兩章“束芻”、“束楚”同“束薪”。又參星黃昏後始見於東方天空。故知“綢繆束薪,三星在天”兩句點明瞭婚事及婚禮時間。“在天”與下兩章“在隅”、“在户”是以三星移動表示時間推移,“隅”指東南角,“在隅”表示“夜久矣”
[4]
,“在户”則指“至夜半”
[5]
。
三章合起來可知婚禮進行時間——即從黃昏至半夜。後四句是以玩笑的話來調侃這對新婚夫婦:“今夕何夕,見此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”問他或她在這千金一刻的良宵,見着自己的心上人,將是如何親暱對方,盡情享受這幸福的初婚的歡樂。語言活脱風趣,極富有生活氣息。其中特別是“今夕何夕”之問,含蓄而俏皮,表現出由於一時驚喜,竟至忘乎所以,連日子也記不起的極興奮的心理狀態,對後世影響頗大,詩人往往藉以表達突如其來的歡愉之情,特別是男女之間的情愛。
此詩每小節的後四句頗值得玩味,詩人以平淡之語,寫常見之事,抒普通之情,卻使人感到神情逼真,似乎身臨其境,親見其人,領受到鬧新房的歡樂滋味,見到了無法用語言形容的美麗的新娘,以及陶醉於幸福之中幾至忘乎所以的新郎。這充分顯示了民間詩人的創造力。
[1]
從整體上看這首詩好像洞房花燭夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福調侃的意味,非常温馨、甜蜜。在這千金一刻的良宵,見着自己的心上人,將如何盡情享受這新婚的歡樂。語言活脱風趣,極富有生活氣息。特別是 “今夕何夕”之問,含蓄而俏皮,表現出由於一時驚喜,竟至忘乎所以,連日子也記不起了的心理狀態。
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國風·唐風·綢繆名家點評
明代萬曆年進士戴君恩《讀詩臆評》:“淡淡語,卻有無限情境。”
國風·唐風·綢繆詩經簡介
《詩經》是漢族文學史上最早的第一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌,編成於春秋時代,據説是由儒家創始人孔子編定,本只稱《詩》,後被儒家奉為經典之一,故稱《詩經》。是中國韻文的源頭,是中國詩史的起點,在中國文學發展史上佔有突出的地位。《詩經》共分風(160篇),雅(150篇),頌(40篇),三大部分。它們都得名於音樂。“風”的意義就是聲調。古人所謂《秦風》《魏風》《鄭風》就如陝西調、山西調、河南調。“雅”是正的意思,分為大雅小雅。周代人把正聲叫做雅樂,猶如清代人把崑腔叫做雅部,帶有一種尊崇的意味。“頌”是用於宗廟祭祀的樂歌。《詩經》對中國兩千年來的文學史發展有深廣的影響,而且是很珍貴的古代史料。
[7]
《詩經》中的詩的作者,絕大部分已經無法考證。其所涉及的地域,主要是黃河流域,西起山西和甘肅東部,北到河北省西南,東至山東,南及江漢流域。作者的成分很複雜,產生的地域也很廣。除了周王朝樂官制作的樂歌,公卿、列士進獻的樂歌內文,還有許多原來流傳於民間的歌謠。
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- 參考資料
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- 1. 姜亮夫,先秦詩鑑賞辭典:上海辭書出版社,1998年12月版:227-228頁
- 2. 清代文字訓詁學家、經學家段玉裁《説文解字注》
- 3. 《詩經》裏的戀戀風塵,九州出版社,2013.09,第154頁
- 4. 朱熹《詩集傳》
- 5. 戴震《毛詩補傳》
- 6. 張娟平,《詩經·唐風》研究第18頁, 中國海洋大學, 中國古代文學, 2013
- 7. 鬱賢皓、張釆民 .中國古代文學作品選:北京 :高等教育出版社 ,2010:第164頁
- 8. 《詩經》簡介 .鳳凰網[引用日期2015-08-16]
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