經鉏堂雜誌

《經鉏堂雜誌》·八卷〔江西巡撫採進本〕

宋倪思撰。思有《班馬異同》，已著錄。是編乃其晚年札記之文。其學雜出於釋、老，務為恬退高曠之説。然如謂妻子無論賢不肖，皆當以冤家視之，害理殊甚。其他亦皆淺陋無味，明代陳繼儒一派，發源於此。又議論空疏，多無根據。如顏斶生王死士之論，與安步晚食之語，同出一時，而思引斶前王前一段，附論其下曰，此即晚食以當肉，安步以當車之顏斶耶，抑別一人耶？是並《戰國策》未讀也。賈誼謫長沙王傅，作《鵩賦》之後，年餘而死。而思謂賈誼陳治安之策，乃在於《鵩賦》之後，豈其涉歷世故，於事理講明，尤更深究耶？是並《漢書》、《史記》亦未詳考也。《宋史》思本傳載，陳晦《草史》彌遠制詞，用昆命元龜語。思以為類董賢策文用允執厥中之文，上疏爭之，坐是罷去。考劉克莊《後村詩話》，稱思駁論時晦累疏，援引唐人及宋代累朝命相皆用此語，以駁思，思遂削秩。則晦雖曲貢諛詞，而轉據典文，思雖力持正論，而疏於考證。是書之陋，固其宜矣。