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經筵講官
鎖定
經筵為
皇帝聽講書史之處,宋代凡侍讀、侍講學士等官均稱經筵官。明清定製,侍讀、侍講學士等為翰林院職官之名稱,因以實際進講之官為經筵講官,由翰林出身之大臣兼充。但進講已逐漸成為空文。又清代另設
日講起居注官,由翰林官兼充。事實上亦僅為虛銜。
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- 中文名
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經筵講官
- 本 質
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官名
- 作 用
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掌為皇帝進講書史
- 實 質
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為皇帝講解經義
唐後期曹以大臣為侍講,為皇帝講解經義,但無經筵名。宋凡侍讀、侍講學士及侍讀、侍講、
崇政殿説書皆稱經筵官,遂有經筵之稱。金有益政院説書官,元有奎章閣學士院兼經筵官。明、清侍讀、侍講學士等為翰林院官員,而以實際為皇帝進講官員為經筵講官,由翰林出身大臣兼充,但進講漸成具文。清又有日講起居注官,掌侍直起居,記皇帝言行,由翰林官兼充,實際亦為虛銜。明 孔貞運《明兵部尚書節寰袁公墓誌銘》:“擢(袁可立)通政司左通政署司事,充廷試讀卷官,侍經筵。”
- 參考資料
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1.
夏徵農.辭海.上海:上海辭書出版社,1999