經典與當代：馬克思主義哲學史研究

本書為第十三屆馬哲論壇論文集。在新的歷史時期，推動馬克思主義哲學史的研究，進而推動馬克思主義哲學的發展和創新，是馬克思主義學術界的重大任務和歷史使命。2013年10月26-27日，由中國社會科學雜誌社主辦，北京大學哲學系承辦的第十三屆馬克思哲學論壇在北京召開。圍繞“馬克思主義哲學史研究：經典與當代”的主題來自中國社會科學院、北京大學、中國人民大學等全國50多所高校和科研院所的180餘位學者主要討論了“馬克思主義哲學史學科反思與方法論檢討”、“馬克思主義哲學史上重要文本、人物和思想研究”、“馬克思主義哲學史研究與馬克思主義哲學理論創新”、“國際視野中的馬克思主義哲學研究”等議題。 ^[1] 

馬克思主義哲學史學科反思與方法論檢討

馬克思恩格斯經典文本研究的雙重視角

深化馬克思主義哲學史研究的幾個問題

當代馬克思主義哲學史書寫中的三個關係問題

馬克思主義哲學的內史與外史的書寫

馬克思主義哲學中國化傳統的形成和發展

馬克思主義及其哲學：出場語境和理論形態

關於當前馬克思主義哲學史研究中的幾個方法論問題

馬克思主義哲學史上重要文本、人物和思想研究

馬克思人的本質思想的全新展示

切莫把馬克思所批判的觀點當作馬克思的思想引證——有關“與人分離的自然界也是無”的讀解

切莫再把黑格爾的思想當作馬克思的思想引證——對《哲學的貧困》中一段話的解讀

從兩個文獻看恩格斯晚年究竟有沒有放棄共產主義世界觀

馬克思對古典自由主義的批判及其思想史效應

再論“猶太人問題”——重提馬克思早期思想演變中的一樁“公案”

完整理解馬克思的人的解放理論——馬克思《論猶太人問題》再解讀

《德意志意識形態》中的交往思想何以被誤讀和低估

論《哲學的貧困》在馬克思主義哲學史中的價值與地位

物的依賴關係與市民社會的經濟學一哲學批判——新版《政治經濟學批判大綱》研究

馬克思《危機筆記(1857—1858)》的編輯、研究現狀及意義

基於思想史分析視野的《資本論》的哲學性質

《資本論》的哲學史意義

作為主體的勞動時間——《資本論》及其手稿時間觀的存在論闡釋

馬克思主義哲學史研究與馬克思主義哲學理論創新

一種嶄新的社會形態——論中國特色社會主義的獨特價值和偉大意義

馬克思主義價值論的形成和發展概述

馬克思主義哲學發展史中揚棄和復興形而上學的兩大傳統

馬克思哲學中兩種邏輯間的張力及一種可能的解決方式

重新反思“哲學基本問題”——哲學觀念變革的重大課題之一

重思馬克思對黑格爾辯證法的“顛倒”

論歷史唯物主義的兩種“歷史”概念與意藴

重估馬克思歷史理論的獨特貢獻及其當代價值

馬克思的拜物教批判理論的一般方法論意義

從黑格爾到《資本論》：現代性矛盾的調和與超越

蘇格蘭啓蒙運動與青年馬克思的市民社會理論

超越資本與空間生產的歷史限度

國際視野中的馬克思主義哲學研究

何為“現實”：馬克思與尼采的啓示

英國新馬克思主義在思維方式上的變革

在發展中堅持歷史唯物主義：“英國馬克思主義”的理論啓示

統一性哲學的斷裂與革命理論的合法性論證——馬克思及其後繼者的哲學貢獻

第十三屆馬克思哲學論壇學術總結 ^[1] 

孫麾，中國社會科學雜誌社副總編輯，馬克思主義部主任。1957年生，哲學博士。1982年畢業於南京大學哲學系，同年8月來中國社會科學雜誌社工作，1999年評為編審，曾任《未定稿》副主編、《中國社會科學文摘》副主編，《中國社會科學內部文稿》主編。兼任中央編譯局馬克思主義與中國現實問題研究中心研究員，中國馬克思主義哲學史學會常務理事。