複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

經世學派

鎖定
經世學派,19世紀日本江户幕府末期綜合各學派之長形成的學派 [1]  這一時期,各種思潮不斷湧現,不同學派競相爭鳴。諸學派的思想多屬儒學範疇的舊學説派別,它們不斷分化,重新組合。舊學各派從不同角度批判朱子學,使其官學地位面臨挑戰而日趨衰落。與此同時,水户學的尊王攘夷思想、古學的經世務實精神和陽明學的突出實踐、強調煥發個人主觀能動的有為意識等,為尊王攘夷運動預作鋪墊。
中文名
經世學派
釋    義
19世紀日本江户幕府末期綜合各學派之長形成的學派

經世學派學派分類

新學説層出不窮,對國家政治產生強烈影響。有石門心學、農民學、國學派學説、南蠻學、蘭學等各派新學。國學派學説弘揚民族精神,神皇之道和國粹主義,提供了王政復古、尊王愛國的思路,形成倒幕維新的精神支柱;而蘭學者,將近代歐洲自然科學輸入日本並在日本傳播,培育了一大批順應時代變化的新式人才。各學派相互交織融合,最後綜合各派之長,形成適應時代需要的經世學派。

經世學派影響

經世學鼓吹“海外雄飛論”,為近代日本進攻型的國家發展戰略提供了基本思想素材。

經世學派代表人物

其中代表性人物有:工藤平助,他較早提出開國論;林子平則力倡國防論;本多利明主張開港貿易,以與英國並駕齊驅;海保青陵倡導重商主義的富國之策。佐藤信淵是經世學的集大成者。他40餘年間著書300餘部,共8 000餘卷,闡述了他的經世思想:對內建議全面改革,廢除幕藩體制,遷都東京,加強天皇權力,建立中央集權體制,取消等級身份制,廢除租税,土地國有等;對外力主航海通商,用武力“雄飛海外”,提出西侵為主,兼收北進、南進的多點進攻方向,並把中國列為主攻方向和侵略目標。1823年所寫《宇內混同秘策》,是他的代表性著作。 [1] 
參考資料