絳州鼓樂

絳州鼓樂源遠流長曆久彌新，鼎立於先秦，鼎新於唐宋，鼎盛於明清，鼎革於當今。

由先秦“丁陶文化”逐漸繁衍而來的晉國鼓樂在絳州土地上世代相傳，造就了鼓樂藝術——絳州鼓樂。春秋時期，晉國樂師師曠極力主張“聞鼓聲者而悦之”，得到君主的賞識和認可，因此晉國鼓樂在當時的影響力巨大，名聞天下，遠播四方，有“秦箏晉鼓”的説法。受漢代鼓吹樂的影響，加上魏晉南北朝時期西域樂器的不斷傳入，唐時的絳州鼓樂不管在樂器種類上還是在演出形式上都已經有了很大變化。唐太宗李世民的《秦王破陣樂》對絳州鼓樂產生了巨大影響。宋代，百戲、社火在晉南一帶的盛行，也給絳州鼓樂注入了新的活力。明清時期絳州鼓樂不斷走向鼎盛。絳州鼓樂初為當地祭祀、慶典、婚嫁和廟會及各種民間社火的民俗活動。直到民國時期的《新絳縣誌》中依然有“元宵……鼓吹、雜戲、秧歌，火樹銀花”“每逢賽社之期，必演劇數日，扮演各種故事，如鑼鼓……令觀者有應接不暇之勢”等記載 ^[3] 

絳州鼓樂以豐富多變的音樂語彙，將人、獸、物的形象訴諸於觀眾的視聽，並可演繹一個完整故事。 ^[3] 

絳州鼓樂有賽社鑼鼓和鼓吹鑼鼓兩大類，其中賽社鑼鼓是絳州鼓樂風格的主要代表。賽社鑼鼓亦稱鬧年鑼鼓、社火鑼鼓，它主要用於“賽社”和春節期間的社火活動。在賽社鑼鼓中，花敲鼓和穿箱鑼鼓最具特色。

絳州鼓樂常用的樂器主要有扁鼓、小鼓、大鼓、花盆鼓、戰鼓，以及拍板、梆子和銅製響器鏜鑼、大鑼、大鈸等，表演時依據樂曲內容的需要往往對樂器做出不同的組合。

絳州鼓樂的表演形式除領奏、對奏、齊奏外，還有不同組合的交替變化和獨奏華彩部分等。

絳州鼓樂常用的敲擊技巧就“鼓”而言，有擊鼓邊、蹭鼓面、打鼓幫、抽鼓皮、磕鼓環、碰鼓架、磨鼓釘等。就“槌”而言，有單槌滾、雙槌擂、槌相搓、槌相擊、槌相朓、槌相移等，演奏技術的發掘可謂全面深入。 ^[3] 

1、絳州鼓樂充溢着爆發力和陽剛之氣的節奏性配樂。

2、絳州鼓樂剛勁鏗鏘、雄渾浩蕩的軍魂和氣勢遠非其他小情調的音樂作品可以比肩。

3、絳州鼓樂有獨特的美感和動律。以打擊樂器構成的音響結構堅實硬朗，層次分明。

4、輕重交替的鼓點清晰穩健，逐段變快變強，其中既有對力度的精準控制，又做到了力量與豪情的盡情釋放。藴含着豐沛的力量、速度、氣勢和空間感。

5、風格單純凝鍊，立意高遠，以小見大，具有乾脆利落的頓挫感。

6、絳州鼓樂以鼓為主，鼓的形制各異，演奏手法出人意料，具有強烈的藝術衝擊力。

7、鑼、鐃、鈸的加盟，以及在音色、節奏、力度和速度等方面所賦予的各種藝術處理，使單純以打擊樂器為唯一表現手段的鑼鼓樂不僅具有氣勢恢宏、粗獷豪放的風格，而且還能做到題材豐富、表情細膩，達到了藝術性與技巧性的完美統一。 ^[4] 

民間將絳州鼓樂分三路，南路有《嘰呱啦》《啦呱嘰》《扎咚呱》，中路有《釘缸》《麻雀踩蛋》，北路有《件鬥虎》《鳳凰單展翅》《獅子撩繡球》。 ^[1] 

絳州鼓樂歷史悠久，具有一定的社會歷史價值和藝術價值。 ^[1] 

能傳唱絳州鼓樂的老藝人先後謝世，絳州鼓樂傳承面青黃不接，亟待保護。 ^[3] 

2019年7月24日，內地與港澳文化和旅遊交流重點項目——晉港青少年山西絳州鼓樂研習交流活動在新絳縣西街實驗小學擂鼓開營。來自香港的百餘名青少年將在有着上千年鼓樂歷史的新絳，尋根探鼓、以鼓交友、傳承文化。 ^[5] 

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，山西絳州鼓樂藝術團獲得“絳州鼓樂”項目保護單位資格。 ^[2] 

2023年10月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，該項目評估合格，山西絳州鼓樂藝術團獲得該項目保護單位資格。 ^[10] 

2015年4月15日，2015年勞倫斯世界體育獎頒獎大會在上海大劇院進行。絳州鼓樂，為勞倫斯開場。 ^[6] 

2018年2月，絳州鼓樂首次登上孟加拉國舞台。 ^[7]