絕對唯心主義

黑格爾繼承了謝林的客觀唯心主義路線，但它不同意謝林把“絕對”理解為“無差別的同一”的觀點，而認為“絕對”是自相矛盾地發展着；絕對不僅應被理解和表述為“實體”，而且同時應被理解和表述為“主體”。黑格爾把這種既是實體又是主體的“絕對”稱為絕對精神。他認為，絕對精神是萬事萬物的實體，它構成宇宙萬物的內在本質和靈魂。絕對精神不是消極被動或僵死不動的東西，而是一個具有創造性的處於運動發展過程中的主體。它的發展經歷了三個階段，即邏輯階段、自然階段和精神階段。

整個黑格爾哲學就是對這個絕對精神的自我描述。但是，黑格爾在描述“絕對精神”的發展過程中，卻表述了辯證法思想，這是黑格爾在神秘的形式中提供的合理思想。絕對唯心主義有時也指新黑格爾主義。

新黑格爾主義是現代西方唯心主義哲學流派之一。它形成並流行於19世紀末的英、美，20世紀上半期特別是兩次世界大戰期間又在德、意等國發生強大影響。英、美的新黑格爾主義又叫絕對唯心主義。新黑格爾主義並不是一個統一的哲學派別，在不同國家，不同時期的表現形式往往有很大差別。例如有的人總的説仍傾向於客觀唯心主義，有的人則明顯轉向主觀唯心主義。在政治立場方面也不完全一致，有人公開站在保守和反動勢力一方，也有人標榜自己是資產階級自由派思想家。新黑格爾主義者的重要共同特徵，就是打着“復興黑格爾”的旗號，從右的方面來承襲黑格爾哲學。新黑格爾主義是19世紀末以來從右的方面復活黑格爾哲學的各種思潮的總稱。它的主要特徵，就是用黑格爾以絕對觀念為基礎的唯心主義反對唯物主義；用反理性主義來竊改黑格爾的理性主義，並把黑格爾的可知論變成了不可知論