絕妙好辭

辭：同“詞”，文辭。用以指極其美妙的文辭。

從文章曹操感嘆自己的才能不如楊修，説明楊修是才高八斗，絕頂聰明的人。

成語：絕妙好辭

發音：jué miào hǎo cí

出處南朝·宋·劉義慶《世説新語·捷悟》：“黃絹，色絲也，於字為絕。幼婦，少女也，於字為妙。外孫，女子也，於字為好。齏臼，受辛也，於字為辭。所謂絕妙好辭也。”

文人筆端有口，能就現前真景，抒寫成篇，即是～。 ★清·許印芳《與李生論詩》

魏武①嘗過②曹娥碑下，楊修從。碑背上見題做“黃絹、幼婦、外孫、齏臼③”八字。魏武謂④修曰：“卿解不⑤？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行⑥三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令修別⑦記所之。修曰：“黃絹，色絲也，於字為‘絕’；幼婦，少女也，於字為‘妙’，外孫，女子⑧也，於字為‘好’；齏臼，受辛⑨也，於字為‘辤’；所謂‘絕妙好辤’也。”魏武亦記⑩之，與修同，乃⑪嘆曰：“我才不及⑫卿，乃⑬覺⑭三十里。”

曹操曾經途經曹娥碑下，楊修跟隨着（曹操）。石碑的背面題寫着“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”八個字。曹操問楊修説：“你知道這是什麼意思嗎？”（楊修）回答説：“知道。”曹操説：“卿相先別説，讓我先想一想。”走出三十里遠的時候，曹操才説：“我已經知道了。”命令楊修單獨寫出他所知道的。楊修寫：“黃絹，是有顏色的絲織品，寫成字是‘絕’；幼婦，少女的意思，寫成字是‘妙’；外孫，是女兒的孩子，寫成字是‘好’；齏臼，是盛納五辛的器具，寫成字是‘辤（辭）’；這説的是‘絕妙好辭（辤）’的意思。”曹操也寫下了自己的想法，和楊修是一樣的，於是讚歎道：“我的才能比不上你，走了三十里路才明白（碑文的意思）。”

1魏武：指曹操。

2嘗過：曾經經過。嘗：曾經。 過：經過

3齏( jī )臼(jiù)：搗姜、蒜的器具。

4謂：對...説

5不：同“否”，用在疑問句末，構成是非問句。

6行：走。

7別：單獨

8女子：女兒的兒子。

9受辛：不是受盡艱辛的器具，而是受納（盛納）五辛的器具。“五辛”，指葱、蒜、姜、辣椒、大料，“辛”就是辣 “五味”之一；另一種解釋是指葱、蒜、椒、姜、芥。

10記：記錄。

11乃（嘆曰）：於是就

12不及：比不上

13乃（覺三十里）：才

14覺：發覺

楊修（公元175年~219年），字德祖，今陝西華陰人，是東漢末年的文學家。楊修學問淵博，極聰慧，任丞相府主簿。史載，“是時，軍國多事，修總知外內，事皆稱意”。是楊震的玄孫，楊彪的兒子，出身世代簪纓之家。《後漢書》説“自震至彪，四世太尉”。為人好學， 有俊才，建安年間被舉孝廉，除郎中，後擔任丞相曹操的主簿。當時曹操軍國多事，楊修負責內外之事，都合曹操心意；又《世説新語·捷悟篇》載四則楊修展才之事，他的才華曹操亦曾自嘆不如。後楊修數次助曹植通過曹操的考驗，然而曹植日加高傲，楊修本想和他疏遠卻不能，亦不敢，曹操亦因知道曹植受楊修之助才通過考驗，頗為氣憤，後來他曾寫信給楊彪中提到：“足下賢子，恃豪父之勢，每不與吾同懷，即欲直繩，顧頗恨恨。”最終於建安二十四年秋天，被曹操以“前後漏泄言教，交關諸侯”凡罪犯收殺，楊修嘆息：“我固自以死之晚也。

全書原八卷，劉孝標註本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。《隋書·經籍志》將它列入小説。《宋書·劉道規傳》稱劉義慶“性簡素”、“愛好文義”、“招聚文學之士，近遠必至”。該書所記個別事實雖然不盡確切，但反映了門閥世族的思想風貌，保存了社會、政治、思想、文學、語言等方面史料，價值很高。

曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。因此所住之村鎮即更名為曹娥鎮，殉父之江為曹娥江，並建以寺廟慰其孝心。

《世説新語》是南北朝時期的一部記述自漢未到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清淡玄言和機智應對的故事。

《當代學生（2009第八屆中學生古詩文閲讀大賽專輯）》第21篇

p29 節選自南朝.宋.劉義慶《世説新語。捷悟》

《當代學生（2014第十三屆中學生古詩文閲讀大賽專輯）初中適用》第17篇

p22 節選自南朝.宋.劉義慶《世説新語。捷悟》

《當代學生（2018第十七屆中學生古詩文閲讀大賽專輯）初中適用》第28篇

p29 節選自南朝.宋.劉義慶《世説新語。捷悟》