結愛

心心復心心²，結愛務在深³。

一度欲離別⁴，千回結衣襟⁵。

結妾獨守志，結君早歸意⁶。

始知結衣裳，不如結心腸。

坐結行亦結，結盡百年月⁷。 ^[1] 

心連着心心連着心，締結愛情務必深刻。

一度將要離別，千回百次扯拽衣襟。

扯住我在家獨自守着忠貞，扯住你早日回頭的心意。

開始知道扯住衣裳，還不如締結心腸。

坐着締結愛走着也締結愛，締結愛到一百年。 ^[2] 

唐代情詩創作風氣尤盛，唐代男女關係特別婚姻愛情方面不是特別禮教森嚴，兩性之間寬鬆的交往刺激了文人創作情詩的熱情，詩人不憚言情，敢於以詩表達對情的認知。孟郊詩吸取樂府民歌的思想內容和表現方法，年輕時寫下這首獨樹一幟的愛情頌歌《結愛》，《樂府詩集》收孟郊樂府詩二十五首，《結愛》在新樂府辭中。 ^[3-5] 

這首詩學習《古詩十九首·行行重行行》的表現手法，開宗明義地提出了“心心復心心，結愛務在深”的主題。“心心復心心”，就是你的心連着我的心，我的心也連着你的心，夫妻二人的心永遠相連，永遠心心相印。作者用一“復”字把四個心字聯成一句，使夫妻心心相連之意得到加強。

開篇兩句點題，詩人首先提出這樣一種看法：“心心復心心，結愛務在深。”兩人相愛，自然務求愛得深摯，愛在深處。要心心相連，心心相印，在各自的心靈深處相親相愛。這樣的愛植根於感情的沃土，割去了物慾牽累，擺脱了世俗羈絆，才算是純潔的愛，高尚的愛。這其實是詩人的愛情觀，也是全詩的魂魄所在。

“一度欲離別，千回結衣襟”這兩句對仗工整，“一度”“千回”恰相映襯，説明相愛的人在離別之際是何等依戀。作者從第二句開始，直至篇末，除第三句沒有用“結”字外，其他八句，句句有“結”字，而且第九句還連用了兩個“結”字。作者反覆用“結”字，用字不避重複，句式近乎復沓，一唱三嘆，反覆吟詠，頗有些民歌的風味，也頗有打動人心的力量。從而另讀者並不感到重複和累贅，反而覺得夫妻感情真摯，意味無窮。特別是“結愛務在深”，“結妾獨守志，結君早歸意”，“坐結行亦結，結盡百年月”等句，充分表現了閨婦對愛情的堅貞不渝，對丈夫的纏綿悱惻，對未來美好婚姻生活的嚮往。讀後感人肺腑，令人陶醉。

如果説詩歌前兩句是點明主題，那麼詩歌的末兩句則是閨婦的良好心願。她與丈夫結愛不是結一日之歡，也不是結青春之歡，而是要結百年之好，白頭到老。這種發自心底的呼喚，在舊社會婦女無權無地位的情況下，代表着廣大婦女的共同心願，前後照應，藝術效果較好。 ^[6-7] 

清·張惣：輯《唐風懷》：南邨曰：十句凡九個“結”字，要看他下得淺深參錯處。 ^[8] 

孟郊（751—814），唐代詩人。字東野。湖州武康（今浙江德清）人。少年時隱居嵩山。近五十歲才中進士，任溧陽縣尉。與韓愈交誼頗深。其詩感傷自己的遭遇，多寒苦之音。用字造句力避平庸淺率，追求瘦硬。與賈島齊名，有“郊寒島瘦”之稱。有《孟東野詩集》。 ^[9]