紹興蓮花落

紹興蓮花落表演(4張)

據清末紹興文化人周作人所寫日記推測，“紹興蓮花落”問世於清光緒二十六年（1900年）前。

1906年至1910年間，“下三府”（今杭州、嘉興、湖州一帶）有一個綽號“長手指甲”的張姓藝人來紹興賣唱，並收上虞崧廈沈可發、紹興坡塘唐茂盛為徒。當時，他們所説唱的唱詞多系即興編造，唱腔也沒有固定基調。演唱內容大多為恭喜發財、吉祥如意之類的“套詞”。如：

桂芝花開八月中，種田下地疊稻蓬。

生意買賣靠興隆，財神菩薩坐當中。

當時的演唱方式，藝人們自稱是“跑街”。因此，人們將這一階段稱為“跑街賣唱”階段。 ^[2] 

民國初（1912年以後），唐茂盛受越劇前期落地唱書“呤嗄調”及“宣卷調”的影響，開始採用“獨歌幫腔”的方法，藝人們自稱為“哩工尺”唱法，由此而逐漸形成一套基本唱腔。其演出形式亦由“跑街賣唱”改為“草台演唱”。其內容由“套詞”而“新聞”，由“新聞”而發展到説唱具有故事情節的“節詩”。 “節詩”內容多為反映農村家庭生活，如：《孃家節詩》《箍桶節詩》《長婆節詩》。到新中國建立時，這一類“節詩”曲目共達到十八篇半，俗稱十八隻半“節詩”。這十八隻半“節詩”，篇幅短的可唱半個多小時，篇幅長的也就一個小時多點。用現今的話語來分類，也就是“短篇蓮花落”。 ^{[3]  [2]} 

紹興蓮花落進入“草台演唱”階段以後，藝人隊伍擴大了，曲目也由説唱“節詩”發展為説唱長篇回書。以民間逸事、傳説為題材的長篇有：《鬧稽山》《馬家搶親》《天送子》等；移植改編演出其他説唱藝術的長篇有：《何文秀》《游龍傳》《龍燈傳》等。紹興蓮花落初期的表演形式為：一人主唱，一人打板，另一人和打板者一起幫腔，俗稱“三股檔”表演形式。後來採用了四胡伴奏，於是改為一人主唱，一人拉四胡，一人打板；主唱者手持三翹板，在音樂“前奏”及“間奏”中打板擊節；演唱過程中，有時與伴奏者對白問答，有時由伴奏者幫腔接調，形式活潑，班子小而場面熱鬧。 ^[3] 

20世紀20年代後，開始以四胡伴奏，逐步形成傳承至今的“基本調”。1949年前，紹興蓮花落藝人自發演出於農村或城區茶館，觀眾多為農民及錫箔工人。1949年以後，文化部門組織藝人隊伍，幫助整理書目，使紹興蓮花落納入政府管理。在紹興蓮花落裏，基本上所有戲曲的唱腔都能聽到，不但有紹劇、越劇、鸚哥班、“宣卷調”等紹興本土戲曲唱腔，而且京劇、黃梅戲等戲劇唱腔經過藝人們的改編也有機地融合於紹興蓮花落中。 ^[4] 

20世紀70年代以來，紹興蓮花落的表演、唱腔及音樂都有較大的發展。在伴奏上，添加了琵琶、二胡、笛子、揚琴等樂器。根據劇情需要，穿插演唱紹劇、越劇及部分民歌小調。演出方式雖然仍以傳統單檔為主，但積極進行了雙檔、多角和伴舞等嘗試。 ^[4] 

紹興蓮花落在演出形式上，一般以三人為一組進行表演，採用一人主唱和兩人幫唱的形式，幫唱的兩人兼做伴奏，分別為敲板和彈拉四胡。其唱説形式為，唱説者一人手執三敲板、紙扇，桌置醒木。伴奏為敲板一人，四胡一人，或加置琵琶一人，以琵琶隨託平板部分的演唱。20世紀中期，紹興蓮花落開始改變原來徒歌清唱、人聲幫接的形式，出現了以四胡伴奏，逐步形成傳承至今的“基本調”。現在紹興蓮花落唱腔除演唱基本調外，時有穿插演唱紹劇、越劇和民歌小調等，並開始嘗試男女雙檔演出，除説唱外，還增加表演。 ^[5-7] 

紹興蓮花落的説白唱詞采用紹興方言，通俗易懂，風趣幽默；音樂唱腔樸實流暢，娓娓動聽；故事情節富有濃郁的生活氣息。 ^[8] 

紹興蓮花落的唱調分前後兩個階段，前期為“哩工尺”，後期為“基本調”。兩種唱調皆以方言土語入唱，唱辭大致以七字為基本，在鋪敍故事中，往往隨口增步加逗，然而辭句必以三字為結，故唱辭常因人而異。前期唱調“哩工尺”以説唱者一人主唱，另二人幫唱（其中一人以板、鼓擊節）。唱調由“滾唱”與“幫唱句”構成。其具有暢順的敍事功能，特別是“平（板）”，因其落音多樣，對應與節奏疏密錯雜，給唱説者敍事抒情以極大便利。 ^[7] 

音樂結構為：起板一前奏―起腔一間奏―平板一轉句―落調一尾聲。 ^[9] 

紹興蓮花落主要流行於紹興、上虞、餘姚、慈溪、蕭山和杭州一帶。 ^[10] 

21世紀以來人們的生活方式、消費方式的改變，休閒方式、娛樂方式的豐富多彩，勢必分散了人們對紹興蓮花落的注意力，導致觀眾大量流失。同時，現在就業靈活自由，也導致曲藝行當缺乏吸引力，希望從事此業者數量很少，演藝羣體日益縮小。紹興蓮花落形成至今百餘年來，許多優秀的傳統曲目失散無數，所剩無幾。 ^[11-12] 

紹興縣首先搜尋、挖掘、收集相關資料。文化業務部門發動文化工作者走訪健在的老藝人或已故老藝人的後裔，向他們徵集一切有關資料，包括手抄曲目本和老照片等，甚至原始樂器。其次，籌建紹興蓮花落研究所，並於2007年1月掛牌成立。再次，紹興進行了傳承性的保護工作。第一，建立了兩個傳承基地；第二，走進校園；第三，舉行大型賽事；第四，改革創新。 ^[13-15] 

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，紹興蓮花落項目保護單位為紹興市柯橋區文化發展中心（紹興市柯橋區文化館、紹興市柯橋區圖書館、紹興市柯橋區博物館、紹興市柯橋區文物保護管理所）。 ^[21] 

2022年9月，浙江省文化和旅遊廳對保護單位，在2019年9月至2021年底期間履職盡責情況進行了評估。2019年因機構改革，撤銷紹興市柯橋區文化發展中心（掛紹興市柯橋區文化館、紹興市柯橋區圖書館、紹興市柯橋區博物館、紹興市柯橋區文物保護管理所牌子），設立紹興市柯橋區文化館。同時，保留紹興市柯橋區非物質文化遺產保護中心。2020年再次機構改革，撤銷紹興市柯橋區非物質文化遺產保護中心，原非遺保護中心人員編制、工作職能劃入紹興市柯橋區文化館，在紹興市柯橋區文化館加掛紹興市柯橋區非物質質文化遺產保護中心牌子。 ^[19] 

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，紹興蓮花落項目保護單位紹興市柯橋區文化發展中心（紹興市柯橋區文化館、紹興市柯橋區圖書館、紹興市柯橋區博物館、紹興市柯橋區文物保護管理所）存在單位性質、機構等方面重大變化，不具備保護單位基本條件等情況，重新認定保護單位紹興市柯橋區文化館（紹興市柯橋區非物質文化遺產保護中心）。 ^[20] 

傳承人(2張)

倪齊全，男，漢族，1949年生，浙江紹興人，浙江省紹興蓮花落研究所所長，國家一級演員。早年業餘演唱蓮花落，20世紀70年代後從事蓮花落的專業演出和創作研究。其颱風沉穩，説表分明，在傳統表演的基礎上力求創新，形成了特有的演唱風格。多次獲得國家級以及省、市的專業獎項。代表作品有：《智擒章如安》《玉連環》《合同紙》等。2017年8月10日，倪齊全入選為第二批國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人。 ^[16] 

胡兆海，男，漢族，1949年生，浙江紹興人。1963年進紹興市第三屆戲曲訓練班學習紹劇二花面，1965年支農後參加農村俱樂部演出蓮花落，1972年因一曲《三支扁擔》唱紅紹興。1973年進入紹興曲藝團成為專業蓮花落演員，1984年為浙江省曲藝蓮花落隊演員，1997年後個人出資興辦紹興市地方曲藝學校。代表作品《回孃家》獲全國曲藝匯演創作一等獎、表演一等獎。2017年8月10日，胡兆海入選為第二批國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人。 ^[17] 

2006年5月20日，浙江省紹興縣申報的“紹興蓮花落”經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 ^[1] 

1982年，胡兆海在全國曲藝（南方片）會演中演出的《回孃家》獲創作、音樂、演出3項一等獎，後又被評為全國優秀曲目之一。

1986年，倪齊全在浙江省新曲（書）目比賽中演出的《瘋姑娘》獲得創作、表演、作曲、伴奏4項一等獎。

1997年，潘家富演唱的《賣座》獲全國第七屆“羣星獎”金獎。

2000年，翁仁康的《分爹》《一隻紅木箱》劇照參加首屆中國曲藝“牡丹獎”評選，獲表演獎、文學獎。

2001年，倪齊全演唱的《救爹》獲全國第十一屆“羣星獎”金獎。 ^[18]