紫鵑

中國古典小説《紅樓夢》中的人物。在《紅樓夢》中曹雪芹對紫鵑的着墨不多，在紅樓裏不引人注目，但卻給讀者留下了深刻而美好的印象。紫鵑作為林黛玉身邊的大丫鬟，她沒有自己的主體故事，所有故事都是圍繞黛玉展開的，但她以自己的勇敢、真誠、多思、聰慧等品性與黛玉結下了大觀園中最真摯的姐妹深情。在這種深情中，紫鵑成了賈府中除賈母外唯一一個真心支持寶黛愛情的人，同時也是極少數真正關愛黛玉的人之一。在《紅樓夢》一書的眾丫鬟中，紫鵑以自己的無私果敢，聰慧率真成了其中為數不多的沒有奴性而又有獨特個性的女孩，是紅樓中精神比較健全，品格比較高尚的女性。

紫鵑原來是賈母身邊的一個二等丫頭，名叫鸚哥，後來林黛玉進賈府以後，賈母讓鸚哥去服侍黛玉，並改名為紫鵑。後來就成了黛玉身邊十幾個女僕當中，地位最高的一個，成為與鴛鴦、平兒等人地位相當的“首席大丫頭”。

在《紅樓夢》中，紫鵑除了平時侍奉身體不好的黛玉湯藥、陪她談天解悶之外，對於黛玉即將到來的婚事以及她與寶玉之間的關係也甚為關心，57回曾經一度以黛玉要回蘇州老家來試探寶玉的情意，卻不料竟然使寶玉大病一場。深夜，黛玉、紫鵑都睡不着，好心的紫鵑勸黛玉對自己的終身大事要早拿主意。

關於紫鵑的結局，程高本《紅樓夢》後40回中紫鵑的結局是：林黛玉死後，她被派到寶玉屋裏做丫頭，後跟賈惜春出家，終身服侍惜春。 ^[1] 

而脂本走向應不同於程本，但脂批中並沒有紫鵑結局的明顯提示，丁維忠根據元妃省親時所演《釵釧死》中兩折戲《相約》、《相罵》情節以及其他伏筆綜合推斷八十回後紫鵑因黛玉與寶玉之母王氏發生激烈爭吵，“又將鮮血染羅衣”，被王夫人摧殘凌逼而死。 ^[2]  但梁歸智先生認為《相約》、《相罵》為齡官所演，齡官才是黛玉的影子，《相罵》此戲是預示黛玉的命運，反映的是八十回後黛玉和元春的故事，並非説的紫鵑命運。 ^[3]  63回李紈説黛玉是“不得貴婿反捱打”則隱含了八十回後黛玉因拒絕皇家和親或指婚而捱打的命運，對此蘆哲峯發出”難道黛玉的命運真的會淒涼於斯嗎，我尚如此不忍”的感嘆。 ^[4]  而紅學界主流則根據紫鵑名字寓意認為紫鵑是在林黛玉去世後淚盡啼血而亡。 ^[9] 

《紅樓夢》中的人物命名都是很有講究的，看似一些普通的花鳥人名，其實其中寄寓着深刻的內涵。紫鵑的名字就有着深層的寓意。紫鵑二字，甚美而甚悲，因此紫鵑是大觀園中最可親可愛的女孩。

紫鵑是甚美的，所以曹雪芹賦予她“慧紫鵑”的稱號，這是紫鵑名字的一個涵義。鵑，乃杜鵑，既是鳥名也是花名，整個自然界中花鳥同名的也只有杜鵑一個，因此杜鵑是非常獨特的。紫鵑的美就在於通過自己的一顆金子般的心為我們展現了一個美的形象，這種美就似杜鵑花一樣映紅了大觀園，成了大觀園中獨有的一種温暖。

杜鵑花的火紅映證了紫鵑對黛玉的熱情，這份熱情使得紫鵑成了大觀園中的兩個唯一：除寶玉之外，唯一一個對黛玉好，又真正理解黛玉的人；唯一一個真心支持寶黛愛情的人。所以紫鵑整顆心全都撲在了黛玉身上，全部故事也都圍繞黛玉展開，絲毫沒有想到自己，這不正好是一種人格與精神的美嗎？大觀園中的所有女孩都用不上崇高二字，但我覺得紫鵑可以，因為她勇敢、堅強、助人為樂，更因為她的無私與真誠給孤苦伶仃的黛玉帶來了温暖與慰藉。

作者對紫鵑這一形象的塑造寄託了很高的審美理想，紫色代表着高貴、典雅，這自然就象徵了紫鵑的品性。黛玉是絳珠仙草下凡還淚，作者將紫鵑這樣一朵美麗的小花放在她身邊陪伴她，所以黛玉的純潔，率真，叛逆深深影響了紫鵑，紫鵑也以一種理解與交心去迴應她，幫助她，為她的一切而殫精竭慮，奔走勞苦，從而操碎了一顆温柔而美麗的慧心。

在除了門前的兩頭石獅子是乾淨的賈府裏能有這樣一個女孩，是多麼可貴。在千紅萬豔的大觀園中，她就宛如一朵清新的小花，平凡卻質樸、可愛，讓人久久不能忘懷。所以，紫鵑從人到名都是甚美的。

紫鵑也是甚悲的，她間接預示着黛玉的悲劇命運，這是這個名字的另一個涵義。紫鵑，即子鵑，也是杜鵑，杜宇。在中國古代的傳統文化中，杜鵑作為鳥類，是詩人墨客眼中一個悲的意象，“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”（引自白居易《琵琶行》）因此杜鵑啼血的故事以其悽苦哀婉，經常被人引用，藉以表達愁苦和堅貞。這個故事相傳是週末蜀王杜宇，號望帝，死去後，其魂化為杜鵑鳥，日夜悲啼，淚盡繼之於血。《華陽國志》：“望帝禪位於開明，升西山而隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳴也。”（《漫説紅樓》張慶善、劉永良著）曹雪芹將紫鵑放於黛玉身旁，其用意正是暗示黛玉的悲劇命運，“悲鳴”其淚盡身亡的不幸。

黛玉本為還淚而來，降落人間後，終日流淚，由於當時社會的黑暗再加上她叛逆的性格，所以黛玉的結局註定是悲慘的。她的一生隨着愛情的毀滅而淚盡而亡。紫鵑，她最交心的姐妹，大觀園中寶黛愛情的唯一支持者，同她的追求是一致的，作為傳統文化中啼血哀鳴的意象跟隨着黛玉，當她們的追求幻滅時，紫鵑肯定是為其啼血鳴哀了，這也就預示着黛玉的最後結局。第74回中黛玉寫了一首《桃花行》暗示着黛玉即將走完人生之旅。最後二句正是“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕。”更加突現了紫鵑名字的隱寓之意，由杜宇哀鳴來體現自己最後的歸宿，同時表達自己的落寞愁苦和執着堅貞。最後，黛玉到死都不能回家，只囑咐紫鵑扶柩南歸，一滴滴思鄉淚化作了聲聲“不如歸去”的子規啼，又再一次表現了紫鵑和黛玉命運之間的緊密聯繫。

杜宇禪讓帝位後出家隱居西山，而黛玉死後，紫鵑也選擇出家為尼，在這一方面，紫鵑正是和杜宇一樣日夜悲啼，為着自己的知心姐妹哀鳴。除此之外，紫鵑選擇出家和寶玉不約而同地選擇了同樣的方式來報答黛玉的知己之情，也體現了紫鵑對現實的失望，從而“不如歸去”，在青燈古佛旁度完餘生。黛玉淚盡而亡，紫鵑啼血哀鳴，所以紫鵑也是甚悲的。

87版紫鵑(5張)

在勇敢上，鴛鴦是紅樓中大家認可的剛烈、勇敢的女子之一。鴛鴦是賈母身旁的第一大丫鬟，作為丫鬟，她也處在下層階級。但當賈府的大老爺賈赦要強娶她作妾時，出於一種對自己幸福的考慮與追求，鴛鴦斷然拒絕了。面對賈赦、邢夫人以及自己兄嫂施加的強大壓力，鴛鴦毫無畏懼奮起反抗，甚至不惜放棄自己的生命。這一舉動在賈府中引起了一場震動，大家都為鴛鴦的勇敢而感嘆。然而，將其勇敢與紫鵑比較一下便可看出紫鵑更加燦然，更加無畏。我們知道，鴛鴦是賈母身旁最受寵愛，也是最受賈母信賴的丫頭，賈母大大小小的事都離不開她半刻，在各種大小場合我們都可以看到她的身影，聽到她的聲音。就是主子階層的賈璉也要讓她三分，請她幫忙。所以憑藉着這些特殊的支撐，特別是同賈母的關係，所有的人對她都另眼相待，禮遇有加。也正因為有這些作為後盾，並且認定老太太會為自己做主，因此當面對賈赦的逼婚時，鴛鴦顯現的勇敢才更加剛烈。

而紫鵑是黛玉的丫鬟，她是不可能有什麼後盾來支撐自己的，因為黛玉本來就是父母雙亡來投靠賈府的，孤苦伶仃沒一點勢力，但紫鵑沒想這麼多，只是憑着一腔對黛玉的姐妹情誼而勇敢地為黛玉爭取着，反抗着。第97回中黛玉病危，紫鵑急得忙裏忙外，想起寶玉的誓言，便想起找寶玉質問，這就體現了她為黛玉無私的勇敢。還有第98回，紫鵑守護在彌留之際的黛玉身旁，當林之孝家的來傳達上面的任務讓她過去攙扶新人寶釵，扮演掉包計中那不可缺少的角色時，紫鵑斷然拒絕了：“林奶奶，你先請罷！等人死了，我們自然出去的，那裏用這麼——”此時此刻，在無限的悲痛與絕望之中，紫鵑勇敢、無畏的反抗精神爆發了最耀眼的光芒。

紫鵑支持“木石”姻緣全都出於本心對寶黛愛情的認可，對黛玉心思的理解，對黛玉幸福的追求。雪雁也是和紫鵑一樣天天生活在黛玉身旁，和黛玉朝夕相伴的，但雪雁無法像紫鵑那樣同黛玉在心靈上達成共識，也不可能像紫鵑那樣在黛玉身邊有着善解人意、聰慧、勇敢的品性。每天同黛玉的形影相伴及交心使紫鵑也受到了黛玉和寶玉那叛逆思想的影響，開始在朦朧中明白要追求自己的真愛。在她的意識中寶黛愛情正是一種真愛，他們有着共同的思想追求，有着彼此的互相尊重，紫鵑堅定地支持他們，這也是原因之一。雖然紫鵑還沒有愛的對象，但她有愛的榜樣，那就是寶黛愛情，因此紫鵑將其作為一種參照深埋心底，為其奮爭，為其勞累。而雪雁就意識不到這些，也更不能爭取，反抗。第98回寶玉完婚攙扶新人寶釵的就是雪雁，本來找的是紫鵑但紫鵑斷然拒絕，而雪雁卻代替了紫鵑，兩人在同一件事上形成了鮮明的對比，足以看出兩人與黛玉的不同感情，更加襯托了紫鵑的真誠與勇敢。

黛玉傳紫鵑(5張)

紫鵑支持寶黛愛情，為其奔走勞累是得不到任何一點好處的，而且還有違背上層主子意願遭責斥的危險，但她還是義無返顧地做着自己認為有用的事，絲毫不曾畏懼。在那樣一個封建沒落的社會，又在那樣一個充滿自私、傾軋、奸詐的世態人情炎涼的環境中，紫鵑這樣一個無私而善良的少女出現是多麼難能可貴。當眾人反對甚至破壞着寶黛那象徵着美好的愛情時，紫鵑卻無所畏懼堅定地支持着他們，忘我地為其爭取着，以至於天真而幼稚地向那老奸巨猾的薛姨媽請求支援寶黛愛情。第57回中薛姨媽來到瀟湘館，談到婚姻問題，她毫無誠意地引逗黛玉説：“我想你寶兄弟，老太太那樣疼他，他又生的那樣，若要外頭説去，老太太斷不中意，不如把你林妹妹定給他，豈不四角齊全？”天真無邪的紫鵑抓住這個機會，跑出來笑道：“姨太太既有主意，為什麼不和老太太説？”然而薛姨媽一句話就讓紫鵑戛然而止，沒有留下任何後患：“這孩子急什麼？想必催姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了？”（《紅樓夢》）雖然行動沒有成功，但紫鵑勇敢、真誠的性格早已躍然於紙上。

所以黛玉死後，紫鵑所支持，追求，堅信的真愛也就幻滅了，同時她也看透了在這個沒落的社會一切美好的東西都是要遭毀滅的。“雖然她沒有親身經歷這樣的摧折，但她飽看了別人的痛苦而深刻體會到一切不能自己掌握命運的人，必然得到悲劇的結局，於是對人世生活絕了希望。”（引自《紅樓夢人物論》王崑崙著第62頁）“算來竟不如草木石頭，無知無覺，倒也心中乾淨”，“一片酸熱之心，一時冰冷”（《紅樓夢》第一百一十三回）體現了紫鵑對現實生活的徹底絕望，同時也表現了紫鵑對當時社會的人性醜惡的一種無聲的反抗，所以她選擇了出家的道路。

紫鵑以自己美麗的心靈，無私的精神，勇敢的品格使自己成為了大觀園眾丫鬟中的一道獨特的“風景線”，同時也為讀者留下了深刻而美好的印象。

紫鵑是黛玉的丫頭，但從心裏她從來沒有把自己看成是一個奴婢，而是把黛玉當作自己的好友，姐姐，從這一點看，紫鵑其實是眾丫鬟中沒有奴性之一。

她的一生全部奉獻給了黛玉，一切都為黛玉着想，兩人有時既如姐妹又似母女，而連結兩人感情的就是紫鵑對黛玉無私的愛，這種愛沒有任何功利性，完全出於一種本心，同時也出於一種思想上相互深刻的理解。因此在第57回中紫鵑説：“我並不是林家的人，我也是和襲人、鴛鴦是一夥的，偏把我給林姑娘使，偏偏她又和我極好，比她蘇州帶來的還好十倍，一時一刻我們兩個也離不開。”黛玉很孤傲的，從來都聽不進別人的話，惟獨紫鵑的話，她是最能聽取的，儘管有時嘴上説一些相反的話，但心裏早已對其認可了，因此紫鵑總是不斷變換着方法和口吻來勸黛玉，有時開導，有時埋怨，有時催促，有時批評。試想若是一個奴性很重的丫鬟，怎敢埋怨批評自己的主子？

北影版紫鵑(4張)

襲人對寶玉的好並不完全出於自己的本心，而是為着自己的將來盤算的。賈府裏的人都知道襲人以後是給寶玉作妾的，襲人正是抓住了這一點，所以用心地對着寶玉，為寶玉精心地料理着一切，甚至因寶玉喜而喜，為寶玉悲而悲，一切可謂用心良苦。然而這份用心卻時時充滿着目的性，同紫鵑的用心相比，襲人是永遠都不能深入到對方心靈的，而且功利性的引導，這種用心也就不可能如紫鵑那樣無私了，所以襲人是“奴僕羣中委曲婉轉以媚主求榮的奴才代表”。（《紅樓夢人物論》王崑崙著，第23頁）自然她的奴性就顯現於表了。平時，襲人對寶玉也是或勸，或埋怨，但這些和紫鵑相比，就大不一樣了，紫鵑對黛玉的或勸或埋怨是真正和黛玉貼心的，而襲人所做的一切並沒有在理解支持寶玉的基礎上，她的目的是勸解寶玉按照王夫人、賈政為代表上層階級的封建正統思想去發展，以使寶玉不成為父母眼中的孽障，而她呢，也可以在王夫人心中樹立起自己的好形象。所以襲人無論如何也是不可能和寶玉知心，再加上她對王夫人、賈母、鳳姐等上層人的聽從與迎合，也就永遠不可能如紫鵑那樣具有反抗的精神。紫鵑理解並支持寶黛愛情，而襲人是明知還要反對，原因就在於襲人必須順從上層主子以保證自己用心經營的地位，而紫鵑則迎難而上，勇敢反抗，在這羣戴着虛偽面具的人中始終潔身自好，保持着做人的真本色。兩人相比，紫鵑是何等燦然！如果説襲人是令人可憐的話，那麼紫鵑就是可親可愛的，同時也是令人敬佩的典範。

在大觀園中，晴雯也是比較具有個性鮮明的丫鬟，但她和紫鵑相比，從心態上看晴雯仍然不及紫鵑。晴雯大膽地表現自己，而且努力不讓自己的言行舉止完全不處於下人的地位，她反對別人奴視自己，自己不肯以奴才自居，同時也反對別人的奴性。所以對於那費盡心機攀高枝的小紅，晴雯還對其大加斥責。平時作為大丫鬟，晴雯還是會在潛意識中將丫頭分為幾等，對那些下層的小丫頭做錯事，依然大加責罵，這也就説明晴雯在思想意識裏還是有意無意地將自己看成是一個奴婢，只是一個身份地位略高一點的大丫頭而已，從而努力去掙脱束縛，擺脱奴性。而紫鵑潛意識中就沒有把自己看成是黛玉的奴婢，而是看作黛玉的姐妹，也就不存在刻意地擺脱奴性。

所以説紫鵑是眾丫鬟中最沒有奴性，精神比較健全，品格比較崇高的女性。

紫鵑是黛玉進入賈府後才相識的，應該沒有跟自己從家中帶來的丫鬟雪雁親，然而，事情往往出人意料，紫鵑與黛玉的感情遠遠超過了雪雁，兩人完全超出了主僕關係，是一對真正的知心姐妹。正是基於這種姐妹深情，紫鵑的整顆心都是放在黛玉身上的。為什麼紫鵑一個賈府的丫鬟能夠成為貴族小姐林黛玉的知心姐妹呢？這決非偶然，而是有一定基礎的。

紫鵑與黛玉(4張)

紫鵑本身就是一個純潔善良 ^[5]  ，善解人意，多思勇敢的女孩，她有一顆傾心助人，樂於奉獻的金子般的心。第3回黛玉剛進賈府，紫鵑（那時仍叫鸚哥）被派與黛玉，當天晚上因為黛玉初見寶玉就無意讓寶玉“發狂病”摔了他那象徵其命根子的玉石而傷心落淚，紫鵑就開始一心一意地去照顧黛玉，安慰黛玉，規勸黛玉，幾年如一日，直至黛玉生命的終結。有了紫鵑的陪伴，寂寞的黛玉就有了一種安慰。無論是平時的飲食起居的照顧，還是從心靈上的關愛理解，紫鵑都用自己那顆金子般的心給予黛玉無微不至的關懷與呵護。偌大一個賈府，紫鵑是除了寶玉之外真正關心黛玉的人。 ^[6] 

紫鵑知道黛玉自小身體就單薄，嬌弱，所以日常的照顧也就格外細心。第8回黛玉到梨香院探視寶釵，結果紫鵑卻怕她冷，特讓雪雁給她送了一個手爐，黛玉笑問雪雁：“誰叫你送來的？難為他費心，哪裏就冷死我了呢！”雪雁道：“紫鵑姐姐怕姑娘冷，叫我送來的。”儘管紫鵑沒有出場，但她對黛玉細緻、周到、體貼的關照卻無聲地顯現出來了。她沒有像黛玉那樣還多心地想送手爐會使薛家難堪或讓自己被別人以為“素日輕狂慣了”，而只是一顆心地想着黛玉的身體，時時給予她細緻的照顧，不讓她受一點點涼，這也體現了紫鵑那率真的性格。在冰天雪地裏，這就是紫鵑雪中送炭帶來的融融暖意，正是有了這無數次的温暖才拉近了兩個少女的心靈，增進了兩人的情誼，讓紫鵑更加理解黛玉，讓黛玉也更加離不開紫鵑。

第35回中，寶玉捱打之後，黛玉自立於花陰之下遠遠望着怡紅院內，看到眾姐妹和老太太，太太，鳳姐先後去看寶玉，不覺觸動了心裏對父母的懷念而淚珠滿面，而此時紫鵑一切看在眼中從背後走來，關心地讓黛玉去吃藥，雖然黛玉傷感耍了小性子，“你到底要怎樣？只是催，我吃與不吃，管你什麼相干！”但紫鵑依然耐心地開導，勸解“咳嗽的才好些，大清早起，在這個潮濕地方站了半日，也該回去歇息歇息了。”紫鵑此時的出現再加上一番慈愛的話語，不正好應對了黛玉對母愛的一種渴望嗎？紫鵑就是這樣用心地陪伴在黛玉身邊，通過各種角色的扮演，似姐妹，似母親，似知己，從而使黛玉在冷冰冰的賈府中有了温暖，有了欣慰，同時也有了一份與紫鵑的親情和友情。

紫鵑的純樸、善良、無私的性格也只有在黛玉身旁才能更好地顯現，若是作者安排她跟了別人，就不可能塑造出這樣一個竭力為他人的紫鵑了。因為黛玉嬌弱的身體和多愁善感的性格是時刻需要一個懂自己的人呵護的，紫鵑自然而然地就成了這個呵護之人，特別是後來黛玉一病不起時，紫鵑對她的呵護更是深入心靈，不僅僅在平時的照料，更從心靈和意志上給她注入堅強，第82回“病瀟湘痴魂驚惡夢”後，黛玉料想自己是不行了，然而紫鵑卻將堅強注入給黛玉，讓她“留得青山在，依舊有柴燒”試想紫鵑不是面對黛玉，而是面對鳳姐、探春那樣的主子，她的堅強能得以表現嗎？反過來作為封建階級叛逆者的黛玉在待人上也是重情而不重地位、金錢、權勢的，所以在自己小小的瀟湘館中，黛玉對待這知寒知暖又聰明善解人意的女孩，自然會引為知己和姐妹，也在這無形中，紫鵑的人格和精神得到了進一步提升和淨化。因此，紫鵑的全部主體生活都歸於黛玉了，以至於黛玉死後她甚覺人生無趣而選擇與青燈古佛相伴餘生。

紫鵑為黛玉的點點滴滴讓兩人早已超越了主僕關係，結下了姐妹情，所以第97回中，當黛玉自料萬無生理時，向紫鵑道出了自己心中一直視紫鵑為親妹妹的真摯感情：“妹妹，你是我知心的，雖是老太太派你伏侍我這幾年，我拿你就當我的親妹妹。”並且黛玉臨死前還將自己的後事託付給了紫鵑，這絕不因為當時只有紫鵑依舊守護在黛玉身旁，而是出自於對紫鵑的信任，那一聲“妹妹”出自於肺腑，表現了兩人那至真至善至美的姐妹情。紫鵑從小來到富貴流傳已近百年的封建貴族大家庭賈府，紫鵑各方面的品性也在這種情誼中得到了全方位的展示。這份情讓人看到了那污濁環境中的點點純淨，讓人體味到了冰冷之中的融融暖意，同時也讓人感悟到了《紅樓夢》中那吸引人的人情美和人性美。

紫鵑的善解人意也使紫鵑是多情、深思而且聰慧的。與黛玉的朝夕相處，使紫鵑從心靈上了解了黛玉的所思所想，同時黛玉的思想也深深影響着紫鵑。她明白黛玉心中對寶玉的特殊情感與地位——知己，也理解黛玉為此的驚喜和焦慮：驚喜的是當黛玉一個人孤苦無助來到賈府時，遇到了“木石”前盟的他，而兩人皆不愛“仕途經濟”一類的混帳事，由於在整個大觀園中兩人有着同其他人皆不一樣的思想而成為知己；焦慮的是一則寶玉雖然和她有着同樣的思想追求成為知己，為何又有“金玉”之論，二則自己父母早逝，雖有刻骨銘心之愛，卻無人為自己主張。驚喜與焦慮的交結構成了黛玉心靈上最大的結。由此也就鬱積成一塊心病。細心的紫鵑將一切都看在眼中，記在心裏，更在腦子裏深思，深思的結果是堅定地支持黛玉，幫助黛玉解開心結，了卻心病。

李少紅版紫鵑(4張)

若寶玉是黛玉前世註定的今世知己，而紫鵑就是今世的交心姐妹，這種交心使得紫鵑更能體會黛玉心中的矛盾。但紫鵑絕不因為這種矛盾而任由黛玉耍小性子，因為她深知黛玉小性子的背後需要有一個理解自己的人來開導，因此，在某些方面，紫鵑比黛玉也就略顯成熟豁達。這是深思之後的聰慧的體現，幫助黛玉更需要幫助她從心靈上解開心結，牢牢抓住自己的幸福，絕不能因為一時的小性子將幸福拒之門外。

第29回中張道士替寶玉提親，寶玉和黛玉吵了一次架，紫鵑知道其中的原因，故等事後，黛玉稍稍冷靜了，紫鵑就批評起了黛玉：“論前兒的事，竟是姑娘太浮躁了些。別人不知道寶玉的脾氣，難道我們也不知道？為那玉也不是鬧了一遭兩遭了！”“好好的，為什麼又剪了那穗子？常要歪派他，才這麼樣。”（《紅樓夢》第30回）這樣的話，也只有真正理解，疼愛黛玉，為黛玉好的紫鵑才講得出。後來寶玉來賠禮道歉，愛面子而又負氣的黛玉不許開門，但紫鵑一徑去開門，之後又順着寶玉的問題把黛玉的心思告訴了寶玉：“身上病好了，只是心裏氣不大好。”（《紅樓夢》第30回）這也表現了紫鵑的聰慧，巧妙地傳遞了黛玉的心之所想，同時聰慧背後也可以感受到紫鵑性格中對人的寬容與豁達，與黛玉兩人在性格上不由自主地形成了一種互補，在情感上也就更加知心。

深刻的理解讓紫鵑成了賈府中唯一支持寶黛愛情的人 ^[7]  。所以，紫鵑發揮了自己所有的機智和聰慧來促成“木石”前盟的實現。寶玉和黛玉感情的發展，紫鵑是一路看過來的，她和黛玉交心讓她也受了黛玉思想中對美好愛情婚姻自由追求的影響，在她看來寶黛愛情的發展正是這樣一種追求，同時她心裏也更加清楚這份愛情關係着黛玉的生命和一生的幸福，因此無私的紫鵑全身心地投入到了促成“木石”前盟實現的行動中，全心全意地幫助黛玉實現理想的追求。紫鵑時刻關注着寶黛愛情的走勢，當她覺察到黛玉在老太太、王夫人等人心中的位置日已俱下，再加上這個時期寶玉對黛玉的感情漂來蕩去，她惟恐黛玉受到傷害，所以思考之後，運用自己的“慧”，情辭試探了寶玉。因為她深思後覺得只有寶玉真心實意愛黛玉，寶黛愛情的發展才能有結果，於是她對寶玉説：“姑娘……大了該出閣時，自然要送還林家的，終不成林家的女兒在你賈家一世不成？……所以早則明年春，遲則秋天，這裏縱不送去，林家亦必有人來接的了。前日夜裏姑娘和我説了，叫我告訴你，將從前小時玩的東西，有他送你的，叫你都打點出來還他：他也將你送他的打點在那裏呢。”（《紅樓夢》第57回）這一試探讓寶玉彷彿中了一個焦雷，犯了“呆病”，兩眼發直，造成了賈府一次不大不小的震動。不過，紫鵑的苦心沒有白費，這一試也試出了寶玉的真情，寶玉好轉後發誓道：“活着，咱們一起活着，不活着，咱們一起化煙，化灰如何？”（《紅樓夢》第57回）面對這樣的誓言，紫鵑心裏多麼欣慰，儘管自己遭到上層主子的叱責又勞累了幾日，但心裏依然滿心喜悦。回到黛玉身邊時便悄聲告訴了黛玉：“寶玉的心倒實，聽到咱們去，就這麼病起來。”同時她也怕夜長夢多，希望黛玉能夠早點作定自己的大事：“趁早兒，老太太還明白硬朗的時節，作定大事要緊。”而且明朗急切地向黛玉呼籲：“萬兩黃金容易，知心一個也難求。”（《紅樓夢》第57回）紫鵑的機智和聰慧就在這舉手投足以及真摯語言中得到了淋漓盡致地展現，並且其中還有着一種無畏與無私，讓人深深地被打動。儘管黛玉害羞沒有肯定紫鵑的話，但在心裏紫鵑的每一句話都説到了黛玉的心坎上，兩人的姐妹深情也正是在這樣一次次的真心對話中逐日加深的。

紅學家太愚先生説：“紫鵑是一位秉性善良，多情而深思的丫鬟，她自始自終看見寶黛關係的演變與慘敗，於是釀成自己長期的憂鬱的情結。”

世上事是要講配的，可是世上事相配的少，不相配的多。古人總結出十大不相配：清泉濯足、背山起樓、松間喝道、月下把火、苔上鋪席、花下曬褲、牛嚼牡丹、石筍繫馬、對花啜茶、焚琴煮鶴。

曹雪芹是美學大師，《紅樓夢》裏更是處處要講“配”。當然不相配的事也有：惡俗的趙姨娘居然嫁給詩書風流的賈政作妾，敏探春居然有趙姨娘這麼個母親，美香菱被天殺的呆霸王收進房裏，大觀園裏闖進了蹦蹦達達的母蝗蟲，渾蟲家的土炕上爬着丫鬟俏晴雯。

不過，不相配的佔一成，相配的佔九成。繁花嫩柳的大觀園裏住的都是年輕漂亮的女孩子，琉璃世界裏白雪中盛開着紅梅，年高德劭的賈母身邊圍一羣花枝招展的孫兒娣女，公子小姐的身邊都有符合自己身份的僕從下人———寶玉這個百心不操的呆公子身邊一定要有個百事操心的賢襲人，迎春這個軟木頭的身邊一定要有個護駕的潑司棋，探春這個精明強幹的女強人身邊還能少得了快人快語的侍書？寶釵這個精明澹定的貴族小姐身邊一定要有個嬌憨婉轉的小丫頭黃鶯兒，黛玉這個寒苦孤獨的姑娘呢？她的身邊一定要有一個豪爽仗義的紫鵑。

黛玉又病，又弱，又嬌，心像夏天簾子上的竹桁條，又多又細，居然叫紫鵑伏侍得舒舒服服、妥妥帖帖，主奴關係達到最大程度的和諧。紫鵑真可算得黛玉身邊第一人。

紫鵑和別的當家大丫頭一樣，端茶遞水，打傘蓋被，沒事收拾收拾屋子，手腳勤快，一刻不停。心思也活動着，一刻不停。黛玉出了門兒，天上一下雪珠，“趕緊的，雪雁，送小手爐去。”

除此之外，她還有一項特別任務：熬藥。花花草草澆水就成，黛玉這株絳珠草天天要澆藥汁子。醫生開出方子，照着方子抓了藥，用小戥子稱量好，一分一釐不能馬虎，然後倒進砂鍋裏，守着小火爐，咕嘟咕嘟慢慢熬。該大火的時候大火，該小火的時候小火，臨到快熬好的時候，一步都不能離了這個藥吊子，要不然熬過頭，那就成了要命的毒藥了。就這樣，左手一副戥子，右手一把扇子，從春熬到夏，從秋熬到冬，熬啊熬，把性子熬得沉下去，靜下去，像水裏的白石，天邊的明月。襲人老實，可是大觀園裏也到處少不了她的身影，沒事兒這兒走走那兒串串，搞搞睦鄰外交。晴雯更不用説，罵婆子打丫頭是她的長項。司棋乒乒乓乓砸廚房。鶯兒還編過花籃子呢，就紫鵑安安靜靜，跟透明人似的。

光熬出來還不行，一碗苦湯子，誰也不愛喝。怎麼辦？端走倒掉？那還要你幹什麼！她又沒有親爺熱娘，全憑你照顧她哩，不喝，硬哄着也得叫她喝下去。所以紫鵑不説話是不説話，一説話就巧舌如簧，估計這身本事全是勸黛玉喝藥勸出來的。

當然，光憑這個，如果要在大觀園的丫頭們裏頭評先進，估計她的票數不會太多。説到底，這也不過是她的份內事，並不算什麼了不起的美德。要是她連姑娘的飲食起居都照顧不周到，頭上戴的，身上穿的，餓不餓，冷不冷，都一概不聞不問，吃什麼喝什麼也愛搭不理，天天哼着小調胡走亂串，開除她都夠份兒了，還當先進呢！

整本書裏只有一回寫到紫鵑的穿戴，她在迴廊上做針線活兒，穿着“彈墨綾薄綿襖，青緞夾背心。”她這麼穿法，好看，素淨。

符合她淡雅的氣質和純潔善良的心靈；蒼苔、翠竹，案上竹硯，架上詩書，都清幽幽的，再加上她這身黑白畫一樣的衣裳，她是瀟湘館裏的一株墨竹。

一株墨竹相伴，絳珠草淚盡而去，只剩墨竹獨自風搖曳，一片風吹雨打！

曹雪芹在一部《紅樓夢》裏塑造了許許多多性格鮮明、栩栩如生的人物形象。那麼，嬌弱的林黛玉，作者將給她安排一個什麼樣性格的貼心人呢？這時，紫鵑便出現在了我們的眼前 ^[8]  。

紫鵑的出場，差不多是與林黛玉同步的。小説第三回，林黛玉辭父離家，投奔到賈府，“只帶了倆個人來：一個是自己的奶孃王嬤嬤，一個是十歲的小丫頭，名喚雪雁。賈母見雪雁甚小，一團孩氣，王嬤嬤又極老，料黛玉皆不遂心，將自己身邊一個二等小丫頭名喚鸚哥的與了黛玉。”鸚哥這名字，在第三回後便不再出現了，但我們可從鴛鴦同平兒的一段對話中推出鸚哥便是後來的紫鵑。紫鵑做了黛玉的侍女後不久，二人就越過了主僕的界線，結成了莫逆知心。用紫鵑的話來説：“我並不是林家的人，我也和襲人鴛鴦是一夥的。偏把我給了林姑娘使，偏偏他又和我極好，比蘇州帶來的還好十倍，一時一刻，我們倆個離不開……”（57回）。黛玉卻是在生命垂危的時刻，向守在病榻旁的紫鵑傾吐真情：“妹妹，你是我最知心的！雖是老太太派你服侍我，這幾年，我拿你就當作我的親妹妹——”（第97回）黛玉臨終時，又緊緊攥住紫鵑的手不放：“我是不中用的人了！你服侍我幾年，我原指望咱倆個總在一處，不想我……”（第98回）紫鵑的社會地位是卑微的，她何以成為貴族小姐林黛玉的知心，這有着多方面的原因。

紫鵑這一形象，作者並沒有進行集中的描繪，而是散見在各個章節中的。將這些細節串聯起來，我們可以得出對紫鵑的最直接的印象：善良聰慧，温柔貼心。她第一次以“紫鵑”的名字在書中出現，是派雪雁給林黛玉送手爐。黛玉到梨香院探望寶釵，走了沒多久，紫鵑就牽腸掛肚，擔心黛玉纖弱多病的身體抵擋不住風雪嚴寒，馬上打發雪雁給黛玉送去取暖的手爐。在以後的章節中，還可以看到這樣一些細節：當黛玉久久佇立於花蔭之下，向怡紅院張望，看見賈母、王夫人等去探望卧牀的寶玉時，聯繫到自己的身世，想到有父母的好處，淚流滿面，紫鵑將她從悲傷中喚了出來：“姑娘吃藥去罷，開水又冷了。”中秋之夜，林黛玉和史湘雲在寂靜的凹晶館聯詩琢句，深夜未歸時，紫鵑又穿亭繞閣，滿園尋找，生怕黛玉累着，凍着。林黛玉身體和情緒的細微變化，紫鵑更是一一看在眼裏，急在心裏。第67回，林黛玉收下了薛蟠從江南帶來由寶釵分送給她的禮物，其中有黛玉家鄉蘇州虎丘的“自行人”，黛玉由睹物而思鄉，由思鄉而傷己：“想起父母雙亡，又無兄弟，寄居親戚家中，那裏有人也給我帶些土物來？不覺又傷起心來。”紫鵑“深知黛玉心腸，但也不敢説破”，便做了一番勸慰開導，讓黛玉不要傷心，免得寶姑娘誤會，又提到如今身體在慢慢變好，但還沒有大好，要自己珍重。如果哭壞了身子，叫賈母看着添了煩惱。紫鵑的話語中有安慰，有批評，但又説得十分得體，一片真情自然流露。

丫頭服侍小姐，這固然是封建家庭中被視為本分的事，但如此盡心周詳，顯然已經超越了主僕的界線而上升到朋友知己。紫鵑不僅在生活上對黛玉體貼細心，盡顯聰慧可人的本質，在精神上更是黛玉的忠實支持者。在大觀園裏，只有她真正理解寶黛之間的愛情。這也是黛玉引紫鵑為知己的一個重要原因。

在大觀園的丫頭羣裏紫鵑是迥異於別人的，她彷彿始終把自己鎖閉在瀟湘館裏，替黛玉照顧翠竹和鸚鵡，她的性格孤潔而嫺靜，即使賈母和寶玉的屋裏也很少見到她的蹤跡。然而，對黛玉又感情真摯，不只傾心盡力照顧、服侍，温暖着黛玉病弱的身體和寄居的苦情，而且時時為寶黛的愛情危機排憂解紛、獻策出力。黛玉一心一意地愛着寶玉，紫鵑是清清楚楚的。雖然寶玉也當着紫鵑的面明確表露過對黛玉的愛意：“好丫頭，若共你多情小姐同鴛帳，怎捨得叫你疊被鋪牀？”（第26回）但寶玉生活在珠圍翠繞的環境中，他對黛玉的感情是否也堅如磐石呢？這是紫鵑放心不下的。於是，出於對黛玉的一片至誠的愛心，“慧紫鵑”上演了“情辭試莽玉一幕”。寶玉去瀟湘館探望黛玉，因黛玉午覺不敢驚動，就和紫鵑到迴廊上閒話，紫鵑乘機説道：“‘姑娘常吩咐我們，不叫和你説笑，你近來瞧她，遠着你恐還不及呢！’説着，便攜了針線進別的房裏去了。”“寶玉見這般景況，心中象澆了一盆冷水，只瞅着竹子發了一回呆……頓覺一時魂魄失守，便坐在一塊山石上出神，不覺滴下淚來。”當這一瓢冷水潑得寶玉呆坐在沁芳亭後落淚時，紫鵑知其已動真情，還不信實，又“一經來尋寶玉，”“挨他坐着”，換了一種情緒，杜撰出林妹妹要回蘇州的言辭來進行試探。寶玉先是不信，紫鵑便冷笑道：“你太看小了人……我們姑娘來時，原是老太太心疼他年小，雖有叔伯，不如親父母，故此接來住幾年。大了該出閣時，自然要送還林家的……，所以早則明年春，遲則秋天，這裏縱不送去，林家必有人來接的了。”寶玉聽到黛玉歸期已定，恰似與心上人生死永訣，“便如頭頂上響了一個焦雷一般”，一身發熱，滿臉紫漲，眼珠發呆，指甲掐在人中上也沒有知覺。這一試，在榮國府掀起了一場軒然大波。襲人興師問罪，賈母憤怒責罵，這些都像冰雹一樣砸在紫鵑頭上，而紫鵑卻毫無怨言，因為她試出了黛玉在寶玉心中不可動搖的地位，試出了寶玉對黛玉生死不渝的愛情。她由衷地為寶黛愛情的堅貞而喜悦，欣慰。紫鵑在“試玉”中看到了寶玉的實心，而讀者也在“試玉”中見識了紫鵑的聰明勇敢和俠骨柔腸。

“試玉”的成功，使紫鵑對寶黛愛情的未來充滿了憧憬和信心。她熱烈地期盼這對有情人能終成眷屬，並真誠地抓住一切時機，為促成這一婚姻的美好歸宿而努力。“試玉”後不久，薛姨媽到瀟湘館做客，談到婚姻大事時，薛姨媽對寶釵説：“我想你寶兄弟，老太太那樣疼他，他又生得那樣，若要外頭説去，老太太斷不中意，不如把你林妹妹給了他，豈不四角俱全？”紫鵑看來，這是不可錯過的良機，於是，紫鵑跑過來道：“姨太太既然有這個主意，為什麼不和老太太説去？”（第57回）主子談話，奴婢是不能插嘴的，但一心為黛玉着急的紫鵑已顧不得這些了，鼓動薛姨媽去撮合寶黛的婚事。然而薛姨媽心中早就裝着“金玉良緣”之説，她所謂的“四角俱全”，只不過是説給黛玉的門面話而已。紫鵑希望她去促成寶黛的婚事自然是不可能實現的。這次行動雖然失敗了，但她純真無私的性格，卻躍然紙上。

紫鵑從小來到富貴流傳已近百年的封建貴族大家庭府，雖然地位卑微，但她卻稟性松柏，心地高潔，從不趨炎附勢。這與孤傲的黛玉在氣質上是相契合的。在這樣的情況下，二人就更自然而然地在相互尊重，平等的基礎上建立起更加高尚的情誼。賈府裏處處爭財奪勢，講勢力、耍陰謀，而紫鵑在這羣戴着虛偽面具的人中始終潔身自好，保持着做人的真本色。在“痴丫頭誤拾繡春囊”引發的抄檢大觀園中，敢於主動站出來説話的只有兩個丫鬟：“一個是鋒利剛強的晴雯，一個是温和嫺靜的紫鵑。當殺氣騰騰的抄檢者來到怡紅院時，那晴雯“挽發”、“倒篋”，當着那些當家奶奶、陪房奶奶的面辛辣諷刺；紫鵑卻是沉着冷靜，冷眼旁觀伺機反擊。當這些人凶神惡煞地來到她房中，抄出寶玉的舊物時，作威作福地要追究這些東西的來歷，她卻不慌不忙地笑着説：“直到如今我們兩下的帳也算不清，要問這一個，連我也忘了是哪年哪月有的了。”（第七十四回）她不僅沒有被這些人的囂張氣焰所嚇倒，反而不卑不亢，不愠不火地笑着説話。這種笑不是獻媚、逢迎的笑，而是對那些狐假虎威的人的嘲笑。在這次查抄事件中，雖然她與晴雯的反抗方式不同，但那種不畏權勢的正直品質同樣令人敬佩。

黛玉本性懶與人共，心高氣傲，從不趨炎附勢，討好奉承。她寄居賈府，孤苦伶仃，沒有一點勢力，在這種情況下，紫鵑並沒有去逢迎討好賈母、王夫人等封建家長，反而將全部心思用在關懷照顧黛玉身上。尤其是黛玉在賈母心中的地位已江河日下，而人們都將熱情獻給即將登上寶二奶奶寶座的薛寶釵時，紫鵑依然守在黛玉身邊。第99回，賈府上下都為寶玉寶釵辦喜事去了，人們一反過去那種“黛玉向來病着，自賈母起，直到姊妹們的下人，常來問候”的態度，“上下人等都不過來，連一個問的人都沒有，睜開眼，只有紫鵑一人”。紫鵑一邊照料，一邊還“天天三四趟告訴賈母”，此時賈母的心早已撲在寶玉、寶釵身上，把黛玉丟在了一邊，紫鵑憤怒地責罵這些主子們“狠毒冷淡”（第97回）。黛玉垂危，紫鵑只得請來孀居須迴避寶玉成親的李紈來料理。當時，紫鵑悲哀地“在外間牀上躺着，顏色青黃，閉了眼只流淚，那鼻涕眼淚把一個砌花錦邊的褥子已濕了碗大一片。”當黛玉彌留之際，林之孝家的前來傳達賈母和鳳姐的命令：“那邊用紫鵑姑娘使喚使喚呢”。而紫鵑色正詞嚴地拒絕道：“林奶奶，你先請罷！等着人死了，我們自然是要出去的，那用這麼——”（第97回）這句話雖然沒有説完，但滿腔的怒火已溢於言表了。她不顧頭上賈母、鳳姐的巨大壓力，不顧自身的禍福安危，堅持守護着黛玉。試想一下，如果她是那種“温柔和順”的風派人物，她就會扔下垂危的姑娘，乘機投到寶二奶的身邊去討好立功，作為明日進身之階；如果她是個毫無見地，唯唯諾諾的庸人，她也就顧不了姑娘的死活，委屈從命而去。而紫鵑畢竟沒有辜負黛玉的真心，她恰如一道火光，雖然微弱，卻一直在黛玉黑暗寂寞的心中閃亮。

從黛玉這方面來説，她為紫鵑這種獨立人格和美好品質的完善與保持提供了一塊純淨的土壤。紫鵑所處的環境，是18世紀中國封建社會的貴族世家——賈府，在這個封建等級秩序森嚴的豪門世族，作為奴婢，只有俯首聽命，忍受壓迫的份兒。當紫鵑成為黛玉的侍女，特別是隨黛玉搬進鳳尾森森，龍吟細細，幽靜宜人的瀟湘館後，紫鵑生活的具體環境變了，她與賈府貴族主子在形式上離得遠了。瀟湘館的美好環境，黛玉待她姐妹似的情誼，給了紫鵑以新的影響。林黛玉雖然出身官宦之家，可是到她父親林如海，家業已經衰敗，母親去世後她寄居在賈府，繼而父親過世，她實際上已成了喪失一切依靠，寄人籬下的孤女。在人們的眼裏，她不是什麼正經主子，所以除了賈母疼愛外，別人只不過是應景兒，還有人多嫌她的，敏感的黛玉自然心知肚明。在大觀園裏，她冷眼旁觀一切人的舉止行為，自己內心卻是異常孤苦寂寞的。因此，對於紫鵑這樣一個朝夕相處，知寒知暖又聰明純靜的女孩兒，自然會引為知己。紫鵑這個賈府的奴婢，在瀟湘館這個小小的獨立王國內，成了黛玉心目中唯一的親人。黛玉待紫鵑這種超越主奴之分的感情，在無形之中，使紫鵑的人格得到了充分的尊重和進一步的淨化、提升。作為封建階級的叛逆者，林黛玉在待人上重情而不重地位、金錢、權勢。她不像封建正統的小姐如探春、寶釵般具有森嚴的等級觀念，視丫鬟為“什麼也不懂的糊塗人”（第32回），甚至如同“貓兒、狗兒”（第64回）。如香菱拜她為師，她也不拂其意，欣然應允，認真地教她作詩。

賈府裏主僕之間等級森嚴，主子可以隨便虐待奴僕，稍不遂意，便是打罵、動刑，更有甚者逼死人命。黛玉這位“專挑人不是”的小姐卻從未行使過主子權力打罵過紫鵑，反而還能寬容虛心地接受紫鵑的責備。在“痴情女情重愈斟情”那場軒然大波後，林黛玉“日夜悶悶，如有所失”，紫鵑不僅能度其意，而且直言了這位小心眼兒姑娘之失：“若論前日之事，竟是姑娘太浮躁了些。別人不知寶玉那脾氣，難道咱們也不知道的。為那玉也不是鬧了一遭倆遭了。”黛玉啐道：“你倒替別人派我的不是，我怎麼浮躁了？”紫鵑道：“好好的，為什麼剪了那穗子？豈不是寶玉只有三分不是，姑娘倒有七分不是。我看他素日在姑娘身上就好，皆因姑娘小性兒，常要是派他，才這麼樣。”（第34回）這中肯的批評，就像是朋友之間、姐妹之間，讓我們看到了兩顆同樣無私、真誠的心。

曹雪芹對紫鵑的塑造，是隨着情節發展逐步完成的，她使貫穿全書的寶黛愛情悲劇以及林黛玉這一典型形象，得到了一種照應和補充。黛玉美麗嬌弱、冰雪聰明，紫鵑温柔貼心、伶俐可人；黛玉孤傲清高、敏感多疑，紫鵑不卑不亢、坦誠純真。面對自己的愛情，黛玉有太多的顧忌；面對痴心的黛玉，紫鵑無私關切，傾心相助。人們在想到黛玉時，必然會想起紫鵑，在讚美寶黛愛情時，必然不會忘記這個聰慧的“紅娘” ^[8]  。

1962年香港邵氏電影《紅樓夢》杜娟飾紫鵑

1987年電視劇《紅樓夢》徐麗霞飾

1989年電影《紅樓夢》關煒、陳紅飾紫鵑

1996年電視劇《紅樓夢》周承芳飾紫鵑

2002年越劇電視劇《紅樓夢》劉曉敏飾紫鵑

2007年越劇電影《紅樓夢》黃依羣飾紫鵑

2008交響版越劇電影《紅樓夢》張詠梅飾紫娟

2010年電視劇《紅樓夢》英旗飾紫鵑

2010年電視劇《黛玉傳》陸昱頡飾紫鵑

2017年電視劇《紅樓夢》黃林依陽飾紫鵑