紫霞宮

中國道教發祥地之一的西派祖庭--四川樂山紫霞宮，風景秀美，山環水抱，為龜穴蓮花之風水寶地。此地：“北有青山靠、南有丙水照，東有青龍擁、西有白虎到”。

一、北有青山靠、南有丙水照（坐北朝南）

紫霞宮已建好的三清殿正好坐於子午中柱線上，為一谷地。坐北朝南，背後（北）為林木繁盛之山坡，此山堅實肥厚，青松挺拔，為最理想之靠山。

前面（南邊）明堂開闊，500米外只見左右岸山層層相朝，形成眾臣拜主之勢。再往前走，1000米之外為俊秀的岷江，此水域江面寬闊、下游處三江匯聚一起，浩瀚至極。故應：“山管人丁水管財”和“南有丙水照”之風水格局。

二、東有青龍擁、西有白虎到（左右龍虎砂護衞）

三清殿左面（東），山脈清秀，植被豐滿，天然一條蒼勁之青龍順勢而下，龍頭伸向東南（巽卦）方向，龍頭所到之處正是碧山湖。此湖四季不沽、清澈見底，所謂龍得水乃貴，有水為秀龍，無水為死龍，此乃真龍無疑。

三清殿右面（西），此處為白虎山脈，氣勢正好低於左面青龍山麓，但土質鬆軟，草木葱蘢，順應“只許青龍高萬丈、不許白虎抬頭望”之風水組合。

三、飛天閣（靈塔）居乾位，上上局。

乾為天、坤為地，八卦中“乾”為天、為首、為君、為尊、飛天閣（靈塔）居此尊位，受龍虎之砂護衞，清幽雅靜，完美藏風聚氣之所，實乃天下至佳至上之穴，供在此中之亡靈，自能靈魂永得安息，福及子孫、發福萬年。

四、蓮花龜穴，福壽齊天

空中鳥撖全景，周圍山脈層層朝護、合抱有情，組合成一朵天然蓮花狀，花蕊中，一隻神龜昂首向天，頭南尾北，飛天閣（靈塔）正好建於靈龜肩膊處，一副極佳之風水圖畫。古語説：“天下名山僧佔多”，指天下好風水大部分都被和尚選去修廟了，筆者認為，天下非人工佈局之天然風水局，紫霞宮當屬其中。就是北京紫禁城（現故宮）風水，雖然也是北有青山靠、南有丙水照，坐北朝南之格局，但由於地處平原，當時為了合理的風水格局，靠人工堆成了一座靠山（景山公園），而紫霞宮為原生態之風水格局，真是：“天上靈霄殿、人間紫霞宮”。

筆者現為中國易經協會副會長、中國道教協會袁志鴻秘書長弟子，08年被“全球易經文化協會”和“中國易經協會”評為“中國道家風水泰斗”。自幼研易及風水，以虛心為師，拜訪過許多民間風水大師，進入道教後更有幸受道教高人傳授，獲益良多。曾受邀到北京、上海、海口、三亞、山西、陝西、福建、成都等地為個人、企業以及部隊勘測風水，尋龍點穴無數，2005年，曾受人之邀到台灣國民黨主席（當時為副主席）吳伯雄故居，中國最早首富-“萬金油”大王吳文甫故居實地考察，足跡可説踏遍大半個中國，所到之處，不管陰宅陽宅，鐵口直斷過去之事，詳細到各房人丁誰興誰敗均無不應驗，被世人稱為風水專家。 ^[1] 

俗稱：天上靈霄殿，人間紫霞宮。

8月18日，中國道教西派祖庭樂山紫霞宮經樂山市政府批准同意正式開工恢復重建。 紫霞宮最早建於清咸豐年間，歷史上曾為道教聖地。紫霞宮為西派祖庭，始祖李涵虛，清代道士，世稱丹鼎西派的開山祖師。李涵虛道長因紫霞宮風水異鼎而結廬於此。他建祠廟，塑神像，創神名，編神經，紫霞宮也因此名噪一時，至清後期已擁有較大及完整規模。

由於建國後諸多的歷史原因，紫霞宮現只遺存了一部分主體建築，即現紫霞宮活動場所：3間磚瓦房，約200平方米。 樂山紫霞宮重建項目隸屬樂山市通江鎮管轄，位於樂山大佛風景區西麓1.5公里處，在風景區碧山湖景區內，離中心城區2.5公里，距峨眉山30公里，距成都130公里，交通便利。

重建後的紫霞宮佔地總面積將達到33500平方米，建築規劃佔地總面積為6500平方米，首期工程建設投資約8000萬元。一期工程將於兩年內建成，重建後的紫霞宮規模空前，建築風格及文化內涵與也將延續宋唐道教鼎盛時期傳統，社會功能更加完善。

重建後的紫霞宮將作為樂山乃至四川道教旅遊文化圈的重要一極，在構築全新的樂山宗教旅遊文化圈概念中扮演重要角色，必定會拉動整個樂山地區旅遊、餐飲、酒店、文化等行業經濟的發展，促進樂山經濟躍上一個新台階。 紫霞宮的重建以傳統的道教建築學作為設計的指導思想和理念，最大程度的尊重自然，不破壞原有地勢和自然環境為宗旨，充分體現“天人合一”的道家思想，充分展現道教理念和道教文化。依據道教叢林的傳統佈局和地形特點，將建成靈官殿、涵虛殿、三清殿、八卦亭、鬥姆殿等主要殿堂，在中軸線上依次呈台階式分佈。主要殿堂兩側有三官、四御、慈航、財神等殿堂。功能分區明確，佈局合理方便。建成後將給人以古樸典雅、如臨仙境的感覺。 和諧道相通，共建平安樂山。紫霞宮喜獲重建，將使道教文化在樂山這片道教聖地重獲發展機緣。 ^[2]