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索倫杆

鎖定
索倫杆(又名索摩杆),漢語意為“神杆”,為滿族祭天所用。 [1]  木杆下端鑲在夾杆石中,上端有一個碗狀的錫鬥。索倫杆立於家中院內東南角的一個石墩的孔中。祭天時,供物擺上,錫鬥裏放上碎米和切碎的豬內臟,供烏鴉、喜鵲享用。 [2] 
中文名
索倫杆
別    名
索摩杆、神杆
滿    語
somo i moo
定    義
滿族祭祀時所立的神杆

目錄

索倫杆簡介

索倫杆滿族祭祀時所立的神杆。(滿語:somo i moo),音譯為”索摩杆子“。

索倫杆相關傳説

北京 坤寧宮 神杆 北京 坤寧宮 神杆
相傳,滿洲始祖愛新覺羅·布庫裏雍順的後代對族眾施以苛政,遂發生了部眾叛變,族長、頭人被殺殆盡,只逃脱了一個名叫凡察的男孩。眼看將被追上,凡察已無力再跑,情急之下便趴在一棵枯樹之下。就在這時從遠處飛來一大羣烏鴉。追尋的人趕到時只看到一片黑壓壓的烏鴉呱呱亂叫,沒有發現人的蹤影。多虧了烏鴉的救命之恩,凡察逃過了生死劫,愛新覺羅氏的子孫後代才得以繁衍生息。 [3] 
清寧宮 神杆 1908年 清寧宮 神杆 1908年
為了紀念烏鴉救命之恩,愛新覺羅後世子孫在屋前豎杆,祭祀烏鴉神成為皇家和滿族人家重要的祭禮活動。努爾哈赤在赫圖阿拉時設堂子祭神,立杆祭天。皇太極在瀋陽城東也設堂子,每年春節和重大節日皇帝親率皇室成員及王公大臣謁堂子祭神、立杆祭天。定都北京後又在長安左門之東建堂子,在坤寧宮設神堂,立神杆。清寧宮內殺牲祭神的同時,在宮外還要祭天。殺豬後將豬下水等切碎拌以碎米,放在院中索倫杆上的錫鬥內。
這一滿族特有的習俗在北京和東北一直延續到清末。 [4] 
參考資料