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純粹現象學通論

《純粹現象學通論》是德國哲學家胡塞爾(Edmund Husserl，1858-1938)著哲學著作。

本書提出了現象學的方法和理論。哲學應成為一門“嚴格的科學”，現象學為其方法。擺脱自然的觀點和思維態度，採取哲學的觀點和思維態度，使人面對純粹的意識活動和意識對象，本質就成為先驗的純粹的東西，通過本質直觀或本質還原對意識活動的內在反思達到對本質的把握，這一本質就成為知識確實可靠的基礎。^[3]

純粹現象學通論內容簡介

本書是德國著名哲學家、現象學運動的創始人和領導者，本書是作者代表作《純粹現象學與現象哲學的觀念》的第一卷，通稱《觀念Ι》。闡述了通過現象學還原排除本質認識的障礙，獲得先驗純化的自然視野，進入現象學領域的先驗現象學基本立場，對當代哲學影響很大^[1]

導論

一現象學還原

1 自然態度的世界：我和我周圍的世界

2 cogito（我思）。我周圍的自然世界和我周圍的觀念世界

3 “其他”自我主體和主體間的周圍自然世界

4 自然態度的總設定

5 自然設定的徹底改變。“排除”、“置入括號”

6 現象學的epoche（懸置）

7 關於現象學還原範圍的問題自然科學和精神科學

8 關於排除純粹自我問題

9 被排除超驗者上帝

10 本質事物的超驗性排除非和作為普遍科學的純粹邏輯

11 排除實質一本質性學科

12 關於現象學還原系統研究的方法論意義

二本質把握的方法

1 方法考察對於現象學的特殊

2 現象學者的自我排除

3 現象學對本身的自反關涉

4 明晰所與物的忠實表達。單義的詞語

5 闡明的方法。“所與物的近距”和“所與物的遠距”

6 真正的非真正的明晰度。正常性闡明的本質

7 完全明晰的本質把握方法

8 在本質闡明方法中知覺的作用自由想象的優先性

……

三純粹意識的一般結構

四意向作用和意向對象^[2]

埃德蒙德·古斯塔夫·阿爾布雷希特·胡塞爾（E.Edmund Husserl ）(1859～1938) ，德國著名哲學家、20世紀現象學學派創始人。同時也被譽為近代最偉大的哲學家之一。

參考資料

詞條統計